آخر تحديث ف23 ديسمبر 2021 الأربعاء 11:11 مساء بواسطه عيد سلامة
http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2015/11/2015113025-150x79.jpg 150w" sizes="(max-width: 450px 100vw,
450px" />
خطبة اسلاميه .
.
الحمد لله الذي تتم بنعمتة الصالحات ,
وتدوم بفضلة و منتة العطايا و المكرمات ,
المتفضل على عبادة بكل خير ,
الواهب دون من و لا تقصير ,
واصلي و اسلم على هادى البشريه الى سواء السبيل ,
من كان لكل فضل و خير دليل ,
سيدنا محمد و على الة و صحبة الابرار ,
ما تعاقب الليل و النهار ,
اما بعد
فيا ايها المؤمنون ان المجتمع الاسلامي مجتمع التكافل و الرحمه ,
صبغتة شرعه النهج القويم فاحاطت بكل دقيقه و جليلة من مكوناتة ,
حتي اننا نري الامر بالمعروف يشمل جميع ما به نفع للناس ,
والنهى عن المنكر يحيط بكل ما ضر و افسد ,
ومن اهم ما دل عليه ديننا الحنيف توثيق عري الترابط بين المسلمين ,
وزياده الوشائج بينهم ؛
حتي يصبحوا كالجسد الواحد كما انما المؤمنون اخوه ؛
اخوه فكل ما من شانة رفع دين الله ,
اخوه فالدلاله على الخير و الحث عليه ,
اخوه فردع جميع شائبه و درء جميع مفسده ,
اخوه فالتعامل و التكافل و المحبه ,
يقول صلى الله عليه و سلم المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضة بعضا
عباد الله
ان الاخوه الحقه فالاسلام هي التي تكفل ذلك الترابط ,
وذلك الاتحاد ,
فالهدف سام ,
والغايه نبيله ,
والوسيله مشحلوه .
ولا تاتي الاخوه بين المسلم و اخية المسلم حتي تؤسس المحبه بينهما فالله و لله ,
فيحب لاخية ما يحبه لنفسة ,
كما ارشد الى هذا هادى البشريه و مرشدها و معلمها الاول .
ولعل من و سائل المحبه فالله تبادل النصح الصادق دون تعريض او استهزاء ,
وايضا تبادل الهدايا كما قال النبى صلى الله عليه و سلم تهادوا تحابوا ,
وبهذا ممكن للامه بعد عون الله ان تكون بيانا واحدا لا ياتية الباطل من بين يدية و لا من خلفة .
وصلي الله على سيدنا محمد و على الة و صحبة و سلم .
.
ان الحمد لله نحمدة و نستعينة و نستغفرة .
.
ونعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا ،
من يهدة الله فلا مضل له ،
ومن يضلل فلا هادى له ،
واشهد ان لا الة الا الله و حدة شريك له ،
واشهد ان محمدا عبدة و رسولة ،
اما بعد ،
،
فيا عباد الله ،
اذا كانت اعراض المسلمين فخطر ،
اذا كانت الفاحشه تشيع فالذين امنوا ،
اذا كانت التقنيه الجديدة تستخدم لمعصيه الله ،
اذا كانت روائح الفضائح تزكم الانوف ،
اذا هتكت الاعراض ،
وعمت البلايا ،
واخترقت الحرمات ،
عباد الله .
.
ان الله يغار ،
وغيره الله ان تنتهك حرماتة ،
يحبون ان تشيع ،
منة ما يصبح بالقول ،
ومنة ما يصبح بالفعل .
قال شيخ الاسلام رحمة الله و اما ما يصبح من الفعل بالجوارح فكل عمل يتضمن محبه ان تشيع الفاحشه فالذين امنوا داخل فهذا .
بل يصبح عذابة اشد ،
فان الله ربما توعد بالعذاب على مجرد محبه ان تشيع الفاحشه
فكيف بالذى يعمل على هذا
فاذا كان الذي يحب فقط ان تشيع له عذاب اليم فالدنيا و فالاخره ،
وليس فقط فالاخره ،
فكيف اذا اقترن بالمحبه اقوال و افعال لاشاعه الفاحشه فالذين امنوا
!!
حشر الله امرأة لوط مع قومها فالعذاب لانها رضيت بفعلهم .
عباد الله .
.
ان هذي من صفات المنافقين ،
ولماذا نهي العلماء ،
لماذا نهوا عن الشعر الفاضح و الغزل الذي به التشبيب بالنساء و و صفهن ،
لانة يثير الغرائز ،
ولانة يدعو الى اشاعه الفاحشه ،
ماذا لهم
عذاب اليم موجع فالدنيا و الاخره ،
والله يعلم و انتم لا تعلمون .
الله يعلم ،
و لذا شرع الاحكام .
.
الله يعلم المصلح من المفسد .
.
الله يعلم شده العذاب .
.
وانتم لا تتخيلونة ،
ولا تقدرون ان تتصوروا عذاب الله فالاخره .
يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان و من يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء و المنكر و لولا فضل الله عليكم و رحمتة ما زكا منكم من احد ابدا و لكن الله يزكى من يشاء و الله سميع عليم .
لا لطرق الشيطان ،
لا لخطوات الشيطان التي يدخل بها العباد فالمعاصي.
عباد الله .
.
ان التقنيه نعمه ،
لكنهم يجعلونها نقمه ،
انها تحول الى و سيله اليوم لنشر فاحشه و الفضيحة فالذين امنوا .
وطلعت الاخبار ،
وتناقلت المواقع ،
وعمت الصحف ،
وساحات الحوار ،
تلك الاحداث الاليمه ،
التى تحدث لفتيات المسلمين فبلدان المسلمين .
لا الة الا الله .
.
ويل للعرب .
.
من شر ربما اقترب .
.
قالت زينب رضى الله عنها – ” انهلك و فينا الصالحون
”
قال نعم ،
اذا كثر الخبث .
انهلك و فينا الصالحون
نعم اذا كثر الخبث ،
فسروة بالزنا ،
وبالفسوق ،
وبالفجور ،
وهكذا .
اين اقامه دين الله ،
والغيره على حرمات الله
عباد الله .
.
لماذا التساهل فالتصوير كذلك
وماذا قال العلماء فالتصوير
ان الذي يتمعن فكلام العلماء فالتصوير ليجد حكما عجيبة ،
كلما تقدم الوقت تدل الاحداث على ان ذلك الحكم جدير بالعنايه و الاهتمام و الحرص .
ان ذلك التصوير،هذا التشكيل،
جعل الهيئه التاليان فيه على صفه معينة ،
هذه السمه و العلامه ،
هذه الصورة ،
سواء كانت مرسومة،
او مطبوعة،
او منقوشه ،
منحوته ،
نافره ،
او مستويه ،
سواء كانت بكاميرا عاديه ،
اوفيديويه ،
او ديجيتاليه ،
او تلفزيونيه ،
ونحو هذا ; كانت مرسومه او بالاله ; كلها صور و تصوير فالحقيقة ،
وماذا ستقول عنها غير التصوير
!
عباد الله .
.
انها كارثة عظمي كبار ،
عندما ينتشر بحاجة و بغير حاجة .
ان النبى عليه الصلاة و السلام قال ان الذي يصنعون هذي الصور يعذبون يوم القيامه ،
ويقال لهم احيوا ما خلقتم .
وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامه المصورون متفق عليه .
وقال لعن الله المصورين ،
وقال جميع مصور فالنار .
وايضا فان العلماء ربما بين كثير منهم ان هذا يشمل كل نوعيات الصور ،
الا ما كان لضروره او حاجة ،
الا التصوير لغرض التعليم فالحالات الطبيه و غيرها ،
او لاجل الاثباتات فالامور الامنيه و غيرها ،
او لاجل التصوير على التدريبات العسكريه و التقاط ما ينفع المسلمين من صور الاعداء و نحوها ،
وغير هذا من نوعيات التصوير للحاجة ،
او الضروره ،
كتتبع المجرمين و نحوهم .
ان ذلك التصوير للحاجة او للضروره ; ربما بين العلماء جوازة .
لكن الان يتم التصوير لحاجة ،
ولغير حاجة ،
وتنتشر الصور ،
وتنقل الصور ،
وعلي من تعرض الصور
!
يا عباد الله .
.
صور نسائنا و بناتنا ،
وصور الجنس و الخلاعه ،
واثر هذي القنوات و المجلات و اضح ،
وفعل الصورة فالنفوس و اضح .
انها ليست صورا تنقل جراحاتنا و ما سينا لنستعملها فالجهاد الاعلامي ،
ولكنها صور تنقل عوراتنا ،
انها صور تنقل اجساد نسائنا .
عباد الله .
.
وكم فعلت هذي الصور من الافاعيل فالوتر،
وكم افترى فيها على المظلومين و المظلومات ،
وحصلت فيها نوعيات الفتن و الويلات ،
حتي الداعيات الى الله لم يسلمن من هذا ،
فتلتقط صورهن فمحاضرات النساء لتركب فالشبكه .
وتاخذ هذي الصور كذلك من قبل الذين يصطادون البنات فهذه الصور للبنات فالاعراس ،
ليبتزوهن فيها بعد هذا .
وهذه اخت تتالم من انها فوجئت بقيام من صورها خلال قيامها بالوضوء فالمدرسة ،
وثانية =فوجئت بطلاق زوجها ،
فاذا هي مكيده مدبره ،
نتيجة صورة التقطت بكاميرا الهاتف المحمول .
خمس و خمسون كاميرا جوال تم ضبطها فليلة زفاف واحده
!
عباد الله .
.
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه فالذين امنوا لهم عذاب اليم .
ثم بعد هذا عندما تلتقط و تنشر ; فهل يجوز النظر اليها
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم هذا ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون
يغضوا من ابصارهم عن النظر الى العورات ،
والنساء الاجنبيات ،
وكل من لا يجوز النظر الية ،
ويحفظوا فروجهم عن الحرام .
يا على لا تتبع النظره النظره ،
فان لك الاولي اي نظره الفجاه – و ليست لك الاخره
عباد الله .
.
حتي النساء لا يجوز لهن النظر الى الرجال نظر الفتنه ،
و لذا فان العلماء ربما بينوا من احكام النظر ما هو مهم جدا جدا فهذا الباب ،
فيقولون
ان الصورة التي لا يجوز التقاطها ; لا يجوز النظر اليها .
ويقولون كذلك
ان الصور التي تعلق حرمتها اشد من الموضوعه فمكان خفى ،
وان الصور على الملابس من صور ذوات الارواح محرمه ايضا ،
بدليل ان النبى صلى الله عليه و سلم لما راي فبيت عائشه ستارا به تصاوير لم يدخل و قام على الباب،
وعرفت الكراهيه فو جهة ،
حتي قالت عائشه يا رسول الله اتوب الى الله و الى رسولة ،
ماذا اذنبت
فقال ما بال هذي النمرقه
قلت اشتريتها لك .
قال ان اصحاب هذي الصور يعذبون يوم القيامه ،
ويقال لهم احيوا ما خلقتم ،
ان المنزل الذي به صور لا تدخلة الملائكه .
اللهم انا نبرا اليك مما فعل السفهاء منا ،
ونعوذ بك من ذلك الباطل و الفحشاء ،
ونجار اليك ان تطهر قلوبنا و بيوتنا ،
ومجتمعاتنا من الرذائل و الفواحش يا رب العالمين .
اقول قولى ذلك ،
واستغفر الله لى و لكم ،
فاستغفروة انه هو الغفور الرحيم .
او
انموذج لخطبة محفلية
الحمد لله رب العالمين الذي كرم الانسان و فضله
وصلي الله على رسولة المعلم الجليل و المربى الكريم.
اما بعد00 ايها الحفل الكريم
فى لحظه من لحظات النعيم ،
فى زمن من ازمنه الالفة
نلتقى ذلك اليوم
لنعيش لحظات تكريم الطلاب المتفوقين 0
ايها الحضور الكريم
ان العلم و المعرفه هما السلاح
الفاعل الامثل لمواجهه مصاعب الحياة ،
ايها المربون
تلمسوا الجرح و ضمدوة و صفوا الدواء و تابعوة 0
ايها الاب الفاضل ارسم لابنك القدوه الحسنه فالعبادة
والحياة 0 ايها التلميذ النجيب انت المشعل المنير الذي
ينير المجتمع ،
فلتكن نموذجا رائعا للابن البار و الطالب
المثالى 0
لنكن جميعا – اباء و ابناء و معلمين – مشاعل هدى
وصلاح للمجتمع كله .
و و بركاته0
