خطبه دينيه .
.
الحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات ,
و تدوم بفضله و منته العطايا و المكرمات ,
المتفضل على عباده بكل خير ,
الواهب دون من و لا تقصير ,
و اصلى و اسلم على هادى البشريه الى سواء السبيل ,
من كان لكل فضل و خير دليل ,
سيدنا محمد و على اله و صحبه الابرار ,
ما تعاقب الليل و النهار ,
اما بعد
فيا ايها المؤمنون ان المجتمع الاسلامى مجتمع التكافل و الرحمه ,
صبغته شرعه النهج القويم فاحاطت بكل دقيقه و جليله من مكوناته ,
حتى اننا نري الامر بالمعروف يشمل كل ما فيه نفع للناس ,
و النهى عن المنكر يحيط بكل ما ضر و افسد ,
و من اهم ما دل عليه ديننا الحنيف توثيق عري الترابط بين المسلمين ,
و زياده الوشائج بينهم ؛
حتي يكونوا كالجسد الواحد كما انما المؤمنون اخوه ؛
اخوه في كل ما من شانه رفع دين الله ,
اخوه في الدلاله على الخير و الحث عليه ,
اخوه في ردع كل شائبه و درء كل مفسده ,
اخوه في التعامل و التكافل و المحبه ,
يقول صلى الله عليه و سلم المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا
عباد الله
ان الاخوه الحقه في الاسلام هى التى تكفل هذا الترابط ,
و ذلك الاتحاد ,
فالهدف سام ,
و الغايه نبيله ,
و الوسيله مشروعه .
و لا تاتي الاخوه بين المسلم و اخيه المسلم حتى تؤسس المحبه بينهما في الله و لله ,
فيحب لاخيه ما يحبه لنفسه ,
كما ارشد الى ذلك هادى البشريه و مرشدها و معلمها الاول .
ولعل من و سائل المحبه في الله تبادل النصح الصادق دون تعريض او استهزاء ,
و كذلك تبادل الهدايا كما قال النبى صلى الله عليه و سلم تهادوا تحابوا ,
و بهذا يمكن للامه بعد عون الله ان تكون بيانا واحدا لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه .
وصلي الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم .
.
ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره .
.
و نعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادى له ، و اشهد ان لا اله الا الله و حده شريك له ، و اشهد ان محمدا عبده و رسوله ، اما بعد ،،
فيا عباد الله ، اذا كانت اعراض المسلمين في خطر ، اذا كانت الفاحشه تشيع في الذين امنوا ، اذا كانت التقنيه الحديثه تستعمل لمعصيه الله ، اذا كانت روائح الفضائح تزكم الانوف ، اذا هتكت الاعراض ، و عمت البلايا ، و اخترقت الحرمات ،
عباد الله .
.
ان الله يغار ، و غيره الله ان تنتهك حرماته ، يحبون ان تشيع ، منه ما يكون بالقول ، و منه ما يكون بالفعل .
قال شيخ الاسلام رحمه الله واما ما يكون من الفعل بالجوارح فكل عمل يتضمن محبه ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا داخل في هذا .
بل يكون عذابه اشد ، فان الله قد توعد بالعذاب على مجرد محبه ان تشيع الفاحشه
فكيف بالذى يعمل على ذلك
فاذا كان الذى يحب فقط ان تشيع له عذاب اليم في الدنيا و في الاخره ، و ليس فقط في الاخره ، فكيف اذا اقترن بالمحبه اقوال و افعال لاشاعه الفاحشه في الذين امنوا
!!
حشر الله امراه لوط مع قومها في العذاب لانها رضيت بفعلهم .
عباد الله .
.
ان هذه من صفات المنافقين ، و لماذا نهي العلماء ، لماذا نهوا عن الشعر الفاضح و الغزل الذى فيه التشبيب بالنساء و وصفهن ، لانه يثير الغرائز ، و لانه يدعو الى اشاعه الفاحشه ، ماذا لهم
عذاب اليم موجع في الدنيا و الاخره ، و الله يعلم و انتم لا تعلمون .
الله يعلم ، و لذلك شرع الاحكام .
.
الله يعلم المصلح من المفسد .
.
الله يعلم شده العذاب .
.
و انتم لا تتخيلونه ، و لا تقدرون ان تتصوروا عذاب الله في الاخره .
يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان و من يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء و المنكر و لولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكا منكم من احد ابدا و لكن الله يزكى من يشاء و الله سميع عليم .
لا لطرق الشيطان ، لا لخطوات الشيطان التى يدخل فيها العباد في المعاصي.
عباد الله .
.
ان التقنيه نعمه ، لكنهم يجعلونها نقمه ، انها تحول الى و سيله اليوم لنشر فاحشه و الفضيحه في الذين امنوا .
وطلعت الاخبار ، و تناقلت المواقع ، و عمت الصحف ، و ساحات الحوار ، تلك الاحداث الاليمه ، التى تحدث لبنات المسلمين في بلدان المسلمين .
لا اله الا الله .
.
و يل للعرب .
.
من شر قد اقترب .
.
قالت زينب رضى الله عنها – ” انهلك و فينا الصالحون
”
قال نعم ، اذا كثر الخبث .
انهلك و فينا الصالحون
نعم اذا كثر الخبث ، فسروه بالزنا ، و بالفسوق ، و بالفجور ، و هكذا .
اين اقامه دين الله ، و الغيره على حرمات الله
عباد الله .
.
لماذا التساهل في التصوير ايضا
وماذا قال العلماء في التصوير
ان الذى يتمعن في كلام العلماء في التصوير ليجد حكما عجيبه ، كلما تقدم الوقت تدل الاحداث على ان هذا الحكم جدير بالعنايه و الاهتمام و الحرص .
ان هذا التصوير،هذا التشكيل، جعل الهيئه الاتيان به على صفه معينه ، هذه السمه و العلامه ، هذه الصوره ، سواء كانت مرسومه او مطبوعه او منقوشه ، منحوته ، نافره ، او مستويه ، سواء كانت بكاميرا عاديه ، اوفيديويه ، او ديجيتاليه ، او تلفزيونيه ، و نحو ذلك ; كانت مرسومه او بالاله ; كلها صور و تصوير في الحقيقه ، و ماذا ستقول عنها غير التصوير
!
عباد الله .
.
انها كارثه عظمي كبيره ، عندما ينتشر بحاجه و بغير حاجه .
ان النبى عليه الصلاه و السلام قال ان الذى يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامه ، و يقال لهم احيوا ما خلقتم .
و قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامه المصورون متفق عليه .
وقال لعن الله المصورين ، و قال كل مصور في النار .
وكذلك فان العلماء قد بين كثير منهم ان ذلك يشمل كل انواع الصور ، الا ما كان لضروره او حاجه ، الا التصوير لغرض التعليم في الحالات الطبيه و غيرها ، او لاجل الاثباتات في الامور الامنيه و غيرها ، او لاجل التصوير على التدريبات العسكريه و التقاط ما ينفع المسلمين من صور الاعداء و نحوها ، و غير ذلك من انواع التصوير للحاجه ، او الضروره ، كتتبع المجرمين و نحوهم .
ان هذا التصوير للحاجه او للضروره ; قد بين العلماء جوازه .
لكن الان يتم التصوير لحاجه ، و لغير حاجه ، و تنتشر الصور ، و تنقل الصور ، و على من تعرض الصور
!
يا عباد الله .
.
صور نسائنا و بناتنا ، و صور الجنس و الخلاعه ، و اثر هذه القنوات و المجلات و اضح ، و فعل الصوره في النفوس و اضح .
انها ليست صورا تنقل جراحاتنا و ما سينا لنستعملها في الجهاد الاعلامى ، و لكنها صور تنقل عوراتنا ، انها صور تنقل اجساد نسائنا .
عباد الله .
.
وكم فعلت هذه الصور من الافاعيل في الوتر، و كم افترى بها على المظلومين و المظلومات ، و حصلت بها انواع الفتن و الويلات ، حتى الداعيات الى الله لم يسلمن من ذلك ، فتلتقط صورهن في محاضرات النساء لتركب في الشبكه .
وتاخذ هذه الصور ايضا من قبل الذين يصطادون البنات في هذه الصور للفتيات في الاعراس ، ليبتزوهن بها بعد ذلك .
و هذه اخت تتالم من انها فوجئت بقيام من صورها اثناء قيامها بالوضوء في المدرسه ، و اخري فوجئت بطلاق زوجها ، فاذا هى مكيده مدبره ، نتيجه صوره التقطت بكاميرا الهاتف المحمول .
خمس و خمسون كاميرا جوال تم ضبطها في ليله زفاف واحده
!
عباد الله .
.
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب اليم .
ثم بعد ذلك عندما تلتقط و تنشر ; فهل يجوز النظر اليها
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون
يغضوا من ابصارهم عن النظر الى العورات ، و النساء الاجنبيات ، و كل من لا يجوز النظر اليه ، و يحفظوا فروجهم عن الحرام .
يا على لا تتبع النظره النظره ، فان لك الاولي اي نظره الفجاه – و ليست لك الاخره
عباد الله .
.
حتي النساء لا يجوز لهن النظر الى الرجال نظر الفتنه ، و لذلك فان العلماء قد بينوا من احكام النظر ما هو مهم جدا في هذا الباب ، فيقولون
ان الصوره التى لا يجوز التقاطها ; لا يجوز النظر اليها .
ويقولون ايضا
ان الصور التى تعلق حرمتها اشد من الموضوعه في مكان خفى ، وان الصور على الملابس من صور ذوات الارواح محرمه كذلك ، بدليل ان النبى صلى الله عليه و سلم لما راى في بيت عائشه ستارا فيه تصاوير لم يدخل و قام على الباب، و عرفت الكراهيه في و جهه ، حتى قالت عائشه يا رسول الله اتوب الى الله و الى رسوله ، ماذا اذنبت
فقال ما بال هذه النمرقه
قلت اشتريتها لك .
قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامه ، و يقال لهم احيوا ما خلقتم ، ان البيت الذى فيه صور لا تدخله الملائكه .
اللهم انا نبرا اليك مما فعل السفهاء منا ، و نعوذ بك من هذا الباطل و الفحشاء ، و نجار اليك ان تطهر قلوبنا و بيوتنا ، و مجتمعاتنا من الرذائل و الفواحش يا رب العالمين .
اقول قولى هذا ، و استغفر الله لى و لكم ، فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم .
او
انموذج لخطبه محفلية
الحمد لله رب العالمين الذى كرم الانسان و فضله
وصلي الله على رسوله المعلم الجليل و المربى الكريم.
اما بعد00 ايها الحفل الكريم
فى لحظه من لحظات النعيم ، في زمن من ازمنه الالفة
نلتقى هذا اليوم
لنعيش لحظات تكريم الطلاب المتفوقين 0
ايها الحضور الكريم
ان العلم و المعرفه هما السلاح
الفاعل الامثل لمواجهه مصاعب الحياه ، ايها المربون
تلمسوا الجرح و ضمدوه وصفوا الدواء و تابعوه 0
ايها الاب الفاضل ارسم لابنك القدوه الحسنه في العبادة
والحياه 0 ايها التلميذ النجيب انت المشعل المنير الذي
ينير المجتمع ، فلتكن نموذجا رائعا للابن البار و الطالب
المثالى 0
لنكن جميعا – اباء و ابناء و معلمين – مشاعل هدى
وصلاح للمجتمع كله .
و و بركاته0
