تعبير خطبة دينية

آخر تحديث ف23 ديسمبر 2021 الأربعاء 11:11 مساء بواسطه عيد سلامة

صورة تعبير خطبة دينية 2015113025

 


http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2015/11/2015113025-150x79.jpg 150w" sizes="(max-width: 450px 100vw,

 


450px" />

خطبة اسلاميه .

 


.

الحمد لله الذي تتم بنعمتة الصالحات ,

 


 


وتدوم بفضلة و منتة العطايا و المكرمات ,

 


 


المتفضل على عبادة بكل خير ,

 


 


الواهب دون من و لا تقصير ,

 


 


واصلي و اسلم على هادى البشريه الى سواء السبيل ,

 


 


من كان لكل فضل و خير دليل ,

 


 


سيدنا محمد و على الة و صحبة الابرار ,

 


 


ما تعاقب الليل و النهار ,

 


 


اما بعد

فيا ايها المؤمنون ان المجتمع الاسلامي مجتمع التكافل و الرحمه ,

 


 


صبغتة شرعه النهج القويم فاحاطت بكل دقيقه و جليلة من مكوناتة ,

 


 


حتي اننا نري الامر بالمعروف يشمل جميع ما به نفع للناس ,

 


 


والنهى عن المنكر يحيط بكل ما ضر و افسد ,

 


 


ومن اهم ما دل عليه ديننا الحنيف توثيق عري الترابط بين المسلمين ,

 


 


وزياده الوشائج بينهم ؛

 


 


حتي يصبحوا كالجسد الواحد كما انما المؤمنون اخوه ؛

 


 


اخوه فكل ما من شانة رفع دين الله ,

 


 


اخوه فالدلاله على الخير و الحث عليه ,

 


 


اخوه فردع جميع شائبه و درء جميع مفسده ,

 


 


اخوه فالتعامل و التكافل و المحبه ,

 


 


يقول صلى الله عليه و سلم المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضة بعضا

عباد الله

ان الاخوه الحقه فالاسلام هي التي تكفل ذلك الترابط ,

 


 


وذلك الاتحاد ,

 


 


فالهدف سام ,

 


 


والغايه نبيله ,

 


 


والوسيله مشحلوه .

 


 


ولا تاتي الاخوه بين المسلم و اخية المسلم حتي تؤسس المحبه بينهما فالله و لله ,

 


 


فيحب لاخية ما يحبه لنفسة ,

 


 


كما ارشد الى هذا هادى البشريه و مرشدها و معلمها الاول .

 


ولعل من و سائل المحبه فالله تبادل النصح الصادق دون تعريض او استهزاء ,

 


 


وايضا تبادل الهدايا كما قال النبى صلى الله عليه و سلم تهادوا تحابوا ,

 


 


وبهذا ممكن للامه بعد عون الله ان تكون بيانا واحدا لا ياتية الباطل من بين يدية و لا من خلفة .

 


وصلي الله على سيدنا محمد و على الة و صحبة و سلم .

 


.

ان الحمد لله نحمدة و نستعينة و نستغفرة .

 


.

 


ونعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا ،

 


 


من يهدة الله فلا مضل له ،

 


 


ومن يضلل فلا هادى له ،

 


 


واشهد ان لا الة الا الله و حدة شريك له ،

 


 


واشهد ان محمدا عبدة و رسولة ،

 


 


اما بعد ،

 


،

فيا عباد الله ،

 


 


اذا كانت اعراض المسلمين فخطر ،

 


 


اذا كانت الفاحشه تشيع فالذين امنوا ،

 


 


اذا كانت التقنيه الجديدة تستخدم لمعصيه الله ،

 


 


اذا كانت روائح الفضائح تزكم الانوف ،

 


 


اذا هتكت الاعراض ،

 


 


وعمت البلايا ،

 


 


واخترقت الحرمات ،

 




عباد الله .

 


.

ان الله يغار ،

 


 


وغيره الله ان تنتهك حرماتة ،

 


 


يحبون ان تشيع ،

 


 


منة ما يصبح بالقول ،

 


 


ومنة ما يصبح بالفعل .

 




قال شيخ الاسلام رحمة الله و اما ما يصبح من الفعل بالجوارح فكل عمل يتضمن محبه ان تشيع الفاحشه فالذين امنوا داخل فهذا .

 




بل يصبح عذابة اشد ،

 


 


فان الله ربما توعد بالعذاب على مجرد محبه ان تشيع الفاحشه

 


 


فكيف بالذى يعمل على هذا

 


 


فاذا كان الذي يحب فقط ان تشيع له عذاب اليم فالدنيا و فالاخره ،

 


 


وليس فقط فالاخره ،

 


 


فكيف اذا اقترن بالمحبه اقوال و افعال لاشاعه الفاحشه فالذين امنوا

 


!!

حشر الله امرأة لوط مع قومها فالعذاب لانها رضيت بفعلهم .

 




عباد الله .

 


.

ان هذي من صفات المنافقين ،

 


 


ولماذا نهي العلماء ،

 


 


لماذا نهوا عن الشعر الفاضح و الغزل الذي به التشبيب بالنساء و و صفهن ،

 


 


لانة يثير الغرائز ،

 


 


ولانة يدعو الى اشاعه الفاحشه ،

 


 


ماذا لهم

 


 


عذاب اليم موجع فالدنيا و الاخره ،

 


 


والله يعلم و انتم لا تعلمون .

 




الله يعلم ،

 


 


و لذا شرع الاحكام .

 


.

الله يعلم المصلح من المفسد .

 


.

الله يعلم شده العذاب .

 


.

 


وانتم لا تتخيلونة ،

 


 


ولا تقدرون ان تتصوروا عذاب الله فالاخره .

 




يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان و من يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء و المنكر و لولا فضل الله عليكم و رحمتة ما زكا منكم من احد ابدا و لكن الله يزكى من يشاء و الله سميع عليم .

 




لا لطرق الشيطان ،

 


 


لا لخطوات الشيطان التي يدخل بها العباد فالمعاصي.

عباد الله .

 


.

ان التقنيه نعمه ،

 


 


لكنهم يجعلونها نقمه ،

 


 


انها تحول الى و سيله اليوم لنشر فاحشه و الفضيحة فالذين امنوا .

 




وطلعت الاخبار ،

 


 


وتناقلت المواقع ،

 


 


وعمت الصحف ،

 


 


وساحات الحوار ،

 


 


تلك الاحداث الاليمه ،

 


 


التى تحدث لفتيات المسلمين فبلدان المسلمين .

 


لا الة الا الله .

 


.

 


ويل للعرب .

 


.

 


من شر ربما اقترب .

 


.

قالت زينب رضى الله عنها – ” انهلك و فينا الصالحون

 


 




قال نعم ،

 


 


اذا كثر الخبث .

 


انهلك و فينا الصالحون

 


 


نعم اذا كثر الخبث ،

 


 


فسروة بالزنا ،

 


 


وبالفسوق ،

 


 


وبالفجور ،

 


 


وهكذا .

 




اين اقامه دين الله ،

 


 


والغيره على حرمات الله

 


عباد الله .

 


.

لماذا التساهل فالتصوير كذلك

 




وماذا قال العلماء فالتصوير

 


ان الذي يتمعن فكلام العلماء فالتصوير ليجد حكما عجيبة ،

 


 


كلما تقدم الوقت تدل الاحداث على ان ذلك الحكم جدير بالعنايه و الاهتمام و الحرص .

 




ان ذلك التصوير،هذا التشكيل،

 


جعل الهيئه التاليان فيه على صفه معينة ،

 


 


هذه السمه و العلامه ،

 


 


هذه الصورة ،

 


 


سواء كانت مرسومة،

 


او مطبوعة،

 


او منقوشه ،

 


 


منحوته ،

 


 


نافره ،

 


 


او مستويه ،

 


 


سواء كانت بكاميرا عاديه ،

 


 


اوفيديويه ،

 


 


او ديجيتاليه ،

 


 


او تلفزيونيه ،

 


 


ونحو هذا ; كانت مرسومه او بالاله ; كلها صور و تصوير فالحقيقة ،

 


 


وماذا ستقول عنها غير التصوير

 


!

عباد الله .

 


.

انها كارثة عظمي كبار ،

 


 


عندما ينتشر بحاجة و بغير حاجة .

 




ان النبى عليه الصلاة و السلام قال ان الذي يصنعون هذي الصور يعذبون يوم القيامه ،

 


 


ويقال لهم احيوا ما خلقتم .

 


 


وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامه المصورون متفق عليه .

 




وقال لعن الله المصورين ،

 


 


وقال جميع مصور فالنار .

 


وايضا فان العلماء ربما بين كثير منهم ان هذا يشمل كل نوعيات الصور ،

 


 


الا ما كان لضروره او حاجة ،

 


 


الا التصوير لغرض التعليم فالحالات الطبيه و غيرها ،

 


 


او لاجل الاثباتات فالامور الامنيه و غيرها ،

 


 


او لاجل التصوير على التدريبات العسكريه و التقاط ما ينفع المسلمين من صور الاعداء و نحوها ،

 


 


وغير هذا من نوعيات التصوير للحاجة ،

 


 


او الضروره ،

 


 


كتتبع المجرمين و نحوهم .

 


 


ان ذلك التصوير للحاجة او للضروره ; ربما بين العلماء جوازة .

 




لكن الان يتم التصوير لحاجة ،

 


 


ولغير حاجة ،

 


 


وتنتشر الصور ،

 


 


وتنقل الصور ،

 


 


وعلي من تعرض الصور

 


!

يا عباد الله .

 


.

صور نسائنا و بناتنا ،

 


 


وصور الجنس و الخلاعه ،

 


 


واثر هذي القنوات و المجلات و اضح ،

 


 


وفعل الصورة فالنفوس و اضح .

 




انها ليست صورا تنقل جراحاتنا و ما سينا لنستعملها فالجهاد الاعلامي ،

 


 


ولكنها صور تنقل عوراتنا ،

 


 


انها صور تنقل اجساد نسائنا .

 


عباد الله .

 


.

وكم فعلت هذي الصور من الافاعيل فالوتر،

 


وكم افترى فيها على المظلومين و المظلومات ،

 


 


وحصلت فيها نوعيات الفتن و الويلات ،

 


 


حتي الداعيات الى الله لم يسلمن من هذا ،

 


 


فتلتقط صورهن فمحاضرات النساء لتركب فالشبكه .

 




وتاخذ هذي الصور كذلك من قبل الذين يصطادون البنات فهذه الصور للبنات فالاعراس ،

 


 


ليبتزوهن فيها بعد هذا .

 


 


وهذه اخت تتالم من انها فوجئت بقيام من صورها خلال قيامها بالوضوء فالمدرسة ،

 


 


وثانية =فوجئت بطلاق زوجها ،

 


 


فاذا هي مكيده مدبره ،

 


 


نتيجة صورة التقطت بكاميرا الهاتف المحمول .

 




خمس و خمسون كاميرا جوال تم ضبطها فليلة زفاف واحده

 


!

عباد الله .

 


.

ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه فالذين امنوا لهم عذاب اليم .

 


ثم بعد هذا عندما تلتقط و تنشر ; فهل يجوز النظر اليها

 


قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم هذا ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون

يغضوا من ابصارهم عن النظر الى العورات ،

 


 


والنساء الاجنبيات ،

 


 


وكل من لا يجوز النظر الية ،

 


 


ويحفظوا فروجهم عن الحرام .

 




يا على لا تتبع النظره النظره ،

 


 


فان لك الاولي اي نظره الفجاه – و ليست لك الاخره

عباد الله .

 


.

حتي النساء لا يجوز لهن النظر الى الرجال نظر الفتنه ،

 


 


و لذا فان العلماء ربما بينوا من احكام النظر ما هو مهم جدا جدا فهذا الباب ،

 


 


فيقولون

ان الصورة التي لا يجوز التقاطها ; لا يجوز النظر اليها .

 


ويقولون كذلك

ان الصور التي تعلق حرمتها اشد من الموضوعه فمكان خفى ،

 


 


وان الصور على الملابس من صور ذوات الارواح محرمه ايضا ،

 


 


بدليل ان النبى صلى الله عليه و سلم لما راي فبيت عائشه ستارا به تصاوير لم يدخل و قام على الباب،

 


وعرفت الكراهيه فو جهة ،

 


 


حتي قالت عائشه يا رسول الله اتوب الى الله و الى رسولة ،

 


 


ماذا اذنبت

 


 


فقال ما بال هذي النمرقه

 


 


قلت اشتريتها لك .

 


 


قال ان اصحاب هذي الصور يعذبون يوم القيامه ،

 


 


ويقال لهم احيوا ما خلقتم ،

 


 


ان المنزل الذي به صور لا تدخلة الملائكه .

 


اللهم انا نبرا اليك مما فعل السفهاء منا ،

 


 


ونعوذ بك من ذلك الباطل و الفحشاء ،

 


 


ونجار اليك ان تطهر قلوبنا و بيوتنا ،

 


 


ومجتمعاتنا من الرذائل و الفواحش يا رب العالمين .

 




اقول قولى ذلك ،

 


 


واستغفر الله لى و لكم ،

 


 


فاستغفروة انه هو الغفور الرحيم .

 




او

انموذج لخطبة محفلية

الحمد لله رب العالمين الذي كرم الانسان و فضله

وصلي الله على رسولة المعلم الجليل و المربى الكريم.

اما بعد00 ايها الحفل الكريم

فى لحظه من لحظات النعيم ،

 


 


فى زمن من ازمنه الالفة

نلتقى ذلك اليوم

لنعيش لحظات تكريم الطلاب المتفوقين 0

ايها الحضور الكريم

ان العلم و المعرفه هما السلاح

الفاعل الامثل لمواجهه مصاعب الحياة ،

 


 


ايها المربون

تلمسوا الجرح و ضمدوة و صفوا الدواء و تابعوة 0

ايها الاب الفاضل ارسم لابنك القدوه الحسنه فالعبادة

والحياة 0 ايها التلميذ النجيب انت المشعل المنير الذي

ينير المجتمع ،

 


 


فلتكن نموذجا رائعا للابن البار و الطالب

المثالى 0

لنكن جميعا – اباء و ابناء و معلمين – مشاعل هدى

وصلاح للمجتمع كله .

 




و و بركاته0


تعبير خطبة دينية