الحمد لله رب العالمين ,
نحمدة حمد الاولين و الاخرين ,
حمد الشاكرين الذاكرين ,
حمدا عديدا طيبا مباركا به ,
الحمد لله القائل واقيموا الصلاة و القائل حافظوا على الصلوات و القائل و استعينوا بالصبر و الصلاة ,
,
والصلاة و السلام على نبية الذي اوصانا و هو ففراش موتة فقال الصلاة الصلاة و ما ملكت ايمانكم ,
,
اللهم صل و سلم على نبينا محمد و على الة و صحبة اجمعين ,
,
ثم اما بعد .
.
نحييكم ايها الاحبة بتحيه اهل الجنه تحيتهم بها سلام فسلام الله عليكم و رحمتة و بركاتة .
.
يتشرف اخوانكم فادارة الدعوة و الارشاد الدينى بوزارة الاوقاف و الشؤون الاسلامية ان يستضيف لكم فهذه الليلة المباركة علم من اعلام الدعوة فالعالم العربي و الاسلامي,
وممن له جهود عظيمة و تاثيرا عظيم نحسبة ايضا و لا نزكية على الله ,
وهو فضيله الشيخ الدكتور عبدالمحسن بن محمد الاحمد رئيس الاتحاد العالمي للدعاه ,
باسمكم جميعا نرحب به,
نقول له حللت اهلا و نزلت سهلا ,
طبت و طاب ممشاك و نسال الله ان يبوءنا و اياك من الجنه منزلا ,
وان يحرم خطاك على النار انه جواد كريم .
.
حديثنا فهذه الليلة ايها الكرام عن الركن الثاني من اركان الاسلام و عن عمود الاسلام و عن اول عمل يحاسب عليه الانسان يوم القيامة الا و هي الصلاة ,
ونترك المجال لفضيله الشيخ ليتحفنا بما فتح الله عليه فليتفضل .
.
,
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين الذي اقوى جميع شئ خلقة و بدا خلقى و خلقكم و خلق الانسان من طين ,
واصلي و اسلم على المبعوث رحمه للعالمين روحى و ابي و امي و نفسي و ما املك له الفدي عليه الصلاة و السلام ,
اما بعد..
فسلام عليكم و رحمه الله و بركاتة و اسال الله ان نسمعها جميعا من الملائكة فجنه الماوى فالفردوس الاعلي و الملائكة يدخلون علينا يا رب من جميع باب سلام عليكم بما صبرتم ۚ فنعم عقبي الدار يا رب فاجعلنا ممن تسمع اذانهم ذلك الكلام .
.
احبتى الفضلاء ,
هل قضيتنا اننا لا نعلم معني الصلاة و اهمية الصلاة
لا..
هل جميع من يعرف احكام الصلاة و اهمية الصلاة و فضل الصلاة و عقوبه تارك الصلاة و المقصر بها ,
هل هو اذا كان اعلم تكون صلاتة اروع
لا .
.
صح صح احبتى
صحيح لاجل ذلك الله سبحانة و تعالى لا يريد منا ان نحرك الاجساد و نحفظ ,
لكن لا نعرف لماذا حفظنا
احبتى هنالك مثال دائما اطرحة فتعاملنا اساسا مع القران بعدها مع اي عبادة ,
لان جميع عبادة من عباداتنا لابد ان لها ثمرة ,
يعني ان الله سبحانة و تعالى شرع هذي العبادة لكي تغير فيك شئ ,
فاذا كانت العبادة هذي لم تغير ,
لابد ان نرجع و نقول لماذا غيرت ففلان و انا لم تغيرنى
!
كلنا تحركنا و كلنا خطونا الخطوات و كلنا توضانا و كلنا دخلنا المسجد ,
لماذا ذلك يعيش كانة فوق فالسماء و هو يصلي ,
والثاني عادي صلى و خرج
لماذا؟!
لماذا واحد ياخذ عشر حسنات و واحد خرج معه سبعمائه حسنة ,
لماذا
ابراهيم عليه السلام اخذ السبعمائة فكل الاختبارات التي اختبرها وابراهيم الذي و فىٰ)
سبعمائة كلها ما اخذ و لا واحد نصف اجر ,
لماذا
الم يقل الله سبحانة و تعالى لقد كانت لكم اسوه حسنه فابراهيم)
حسنا..النبى عليه الصلاة و السلام اعظم من ابراهيم عليه السلام ,
هل يمكن نقترب من عملة عليه الصلاة و السلام لقد كان لكم فرسول الله…)
سبحان الله ,
اللهم صل و سلم عليه لقد كان لكم فرسول الله اسوه حسنة لمن
لمن كان يرجو الله اذا كنت ترجو شي غير الله فلا يصلح ان يصبح لك اسوة عليه الصلاة و السلام لمن كان يرجو الله ماذا بعد
و اليوم الاخر و ماذا بعد وذكر الله .
.
سبحان الله ,
ما علاقه الصلاة بذكر الله عز و جل
الله عز و جل يريدك انك اذا صليت تذكرة جل فعلاة ,
,
اذكرة بماذا
الان نناقشها ان شاء الله ,
قال الله عز و جل وانا اخترتك فاستمع لما يوحىٰ اننى انا الله لا الة الا انا سبحان ربى فاعبدنى و اقم الصلاة لماذا
(واقم الصلاة لذكري لماذا
ماذا نذكر؟
احد منكم احبتى جرب ان يري احد من اهلة يقف قلبة امامة
الان كم نبضة ينبض قلبك فاليوم “115 ” الف نبضة فاليوم,
كلها من الله ,
ولا واحدة من غير الله ,
من عمرة سبعين سنة فاقل تقدير اعطاة الله عز و جل 2 مليار و مئتين مليون نبضة ,
كلها منه سبحانة و تعالى” 2 مليار”
يعني لو يدفع على جميع واحدة ريال او جنية يدفع 2 مليار لاجل قلبة هو فقط ,
اما احبابة اضرب 2 مليار و اضرب 2 مليار…,
تعرف حبيبي الغالى متي تعرف قدرها
اذا رايت المريض فالمستشفي و التخطيط يصعد مع النبضة و ينزل مع نبضة بعدها بعدين يصير خط ,
هنا تعرف قدر النبضة التي تمشي عندك و انت لا تحس بقدرها ,
هنا تعرف من هو الله ,
هنا تظهر الدعوة من قلبك يا رب ,
وانت تري الواحد فالمستشفي يقفز على صدر المريض و يضغط باحسن ما عندة على الصدر ,
علي القفص الصدري لكي يضغط القفص الصدري على القلب ليضخ الدم الذي به ,
فقط يوصل اليسير للمخ و القليل للرئتين فقط ,
وانت نبضة عندك الان لا تحس فيها ,
ولا احد ضغط على صدرك ,
تصل الى اخمص قدميك و لكل شعرة فجسمك ,
(قل من يكلؤكم بالليل و النهار من يكلؤك فالليل
تري اولادك نائمين و انفاس تدخل و تظهر,
وسياتى يوم تدخل و لن تظهر!
وستعرف قدر الله الذي ادخلها و اخرجها الاف المرات,
اسال الله ان يوزعنا ان نشكر نعمة ,
فالان تخيل ذلك الذي يقفز على صدر المريض و يضغط على الصدر لكي يوصل اليسير من الدم ,
تخيل ان الله جل فعلاة اجري على يد ذلك الطيب او عامل فالمستشفي اعاده نبضات القلب ” بفضل الله” بعدها ذلك الذي انقذة بعد الله حبيبك اخوك اختك امك و لدك ,
ماذا ستقدم له ,
اريدك ان تفكر كيف ستشكره,
ماذا ستقول له
شكرا
او ستقول له انا اريد ان اقطع قلبي و اقدمة فداء رجليك ,
صح
حسنا ,
اذا قلت ربنا و لك الحمد فالصلاة ,
هل تحس بشى
هل تشعر بشئ
لو جئت الان و واحد يصلى بعدها فجاه اجرينا معه مقابلة شخصية,
قلنا له: ربنا و لك الحمد .
.
قلنا على ماذا
انت الان بماذا تفكر
لاجل ذلك احبتى لابد اننا عندما نتكلم عن الصلاة لا بد ان نعى ان هنالك واحد يستحق ان يشكر جل فعلاه,
ويستحق ان يذكر جل فعلاة .
.
وانك انت و انا المحتاجين و هو الغني,
يا ايها الناس انا من الناس و انت حبيبي من الناس يا ايها الناس انتم الفقراء ..
انت فقير مسكين تمشي مع و لدك فيخرج نفسة و لا تملك شيئ و لا تستطيع ارجاعة يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله و الله هو الغنى الحميد نحتاج لذكرة .
.
اعنا يا رب على شكرك و ذكرك .
.
انا يا احبتى اقول لكم مقتطفات .
.
الصحابي مثلى و مثلك ،
والذى يقوم الليل مثلى و مثلك .
.
لكن هنالك شيء تحرك داخلة
اسال الله ان يحركة عندنا .
.
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله و الله هو الغنى الحميد
الله سبحانة ابدا لا يحتاج الى صلاتى و لا صلاتك .
.
اذا انت لم تشكرة ,
هو عندة ملائكه السماء مزحومة .
.
يقول النبى عليه الصلاة و السلام ” اطت السماء ” يعني اهتزت من الثقل الذي بها ” و حق لها ان تئط فما بها موضع خمسه اصابع – و فروايه – شبر الا ملك و اضع جبهتة يسجد لله مذ خلق الله السموات و الارض يقول سبحانك ربى ” يسبحون الليل و النهار لا يفترون الان يسبحون
الله لا يحتاجنا و من عندة لا يستكبرون عن عبادتة
هذا الصغير المسكين يفكر يصلى او لا يصلى .
اذا اقيمت الصلاة .
.
اصبر قليلا..
نصلى فالبيت المسجد بعيد .
.
الان عندنا شغل … يقول النبى عليه الصلاة و السلام ” اذن لى ان اتحدث عن واحد من الملائكه حمله العرش ” كم هم
ثمانيه .
.
النبى عليه الصلاة السلام اذن له الله عز و جل ان يخبر امتة عن واحد منهم .
.
وصف لنا و قال النبى عليه الصلاة و السلام ” ما بين شحمه اذنة الى عاتقة مسيره سبع مئه عام يخفق فيها الطير ” يعني الطير يتحرك من الكتف و تمر سبع مئه سنه و لا يقطع الطريق .
.
ما قدروا الله حق قدرة ان الله لقوى عزيز و فالثانية =وما قدروا الله حق قدرة من هم
انا و اياك .
.
و الارض جميعا قبضتة يوم القيامه و السماوات مطويات بيمينة سبحانة و تعالىٰ عما يشركون اي و الله سبحانة .
.
الله سبحانة لا يحتاجنا جميعا و عندة ملائكه و عندة حمله العرش .
.
لكن كرمك انت من بين جميع مخلوقاتة و قال صل لانى اريد ان ارفعك فالدنيا و الاخره ,
قال جل فعلاة و لقد كرمنا بنى ادم
هل تعرف حبيبي الغالى ان القط الذي فالشارع يذكر الله اكثر منى و اياك
والدجاج الذي نربية فالبيت يسبح الله اكثر منى و منك؟!
..
اذن ما الذي يريدة الله تعالى منى و اياك .
.
يجب ان نعرف يا احبتى قال الله عز و جل تسبح له السماوات السبع و الارض و من فيهن و ان من شيء الا يسبح بحمدة و لٰكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا .
.
سبحان الله
القط و البعوض و السلحفاه الذين ما و عدهم الله بجنه او نار يسبحون اكثر منى
!
المفروض انا الذي و عدت و كرمت بالجنه اعاقب .
.
انه كان حليما حليم علينا .
.
سخر لك جميع شيء ,
والذين سخرهم لك يسبحون اكثر منك
..
ووعدك بالجنه و هم لم يعدهم
!!
احبتى جميع ذلك الكلام لاجل ان نشعر من داخل اعماقنا بشيء
حتي تكون صلاتنا بطعم .
.
احبتى عندنا مرضي فالمستشفي اسال الله جل فعلاة ان يشفى جميع مريض على و جة الارض و ان يعافى جميع مبتلي مسلم .
.
ويهدى جميع ضال مسلم يا رب المرضي هؤلاء ياكلون عن طريق الانف .
.
انبوب من الانف للمعده ,
فيعطونة الاكل ,
لو سكبوا اجود نوعيات العسل ،
ثم سالوة ،
ما رايك بطعم العسل
يقول لا ادري,
لا احس بشيء
!
بجانبك واحد اخذ قطره يقول يا الله ما ذلك العسل
وانت اعطيناك علبه كاملة و لم تحس بشيء
سبحان الله .
.
هذه حياتنا يا احبتى مع القران و مع الصلاة .
.
لماذا لا يحس بالعسل
لان اداه الوصول للطعم
–اللسان كانت خارج المعادله .
.
وانا و انت حبيبي
!
هنالك عضو اذا لم يكن داخل المعادله فسنصلى و لا نحس بشئ
ونقرا قران و لا نحس بشيء!
ندخل المسجد و نخرج و لا نحس بشيء
..
هل نظن احبتى ان جميع الذين صلوا الان معنا لم يحسوا بشيء
لا
!
هنالك اناس الله سبحانة و تعالى يعلمهم – من اول ما بدانا الصلاة و هو لا يريدها ان تنتهى
وهنالك اناس لا يدرى الا و نحن فالركعه الاخيرة .
.
اسال الله ان يصلح قلوبنا .
.
اين المشكلة
يقول الله عز و جل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة و انتم سكارىٰ حتىٰ تعلموا ما تقولون “حتى” حرف غايه
هل انت فاهم ماذا تقول
انت قلت قبل قليل “ربنا و لك الحمد “,علي ما ذا؟
هل على كلاك التي تغسل سته و ثلاثين مره باليوم و غيرك يغسل يوم و را يوم ثمان ساعات ,
يعني جميع شهرين ثلاثين مرة فقط ،
انت فاليوم الواحد اكثر منه ،
ممن ذلك كله
!
و ما بكم من نعمه فمن الله
لاجل ذلك احبتى فالبخارى قال انس بن ما لك رضى الله عنه صليت خلف النبى عليه الصلاة و السلام فقال: سمع الله لمن حمدة ,
ثم ظننت انه نسي قلت اكيد انه نسى لانة فصلاتة يفكر فهموم الامه و الاسلام و نسي يسجد اتعرف ماذا كان يقول عليه الصلاة و السلام؟!
يقول ربنا و لك الحمد ما تكفيه قال حمدا حمد مختلف عن الذي نقوله حمدا طيبا ما يكفي قال عديدا طيبا لا يستطيع ان يعد عليه الصلاة و السلام ,
تخيل انا اعطى اليوم واحد منكم عشرين مليار و اقول له تعال عندي غدا فالمكتب و اعطيك خمسين مليار و بعدة عشرين مليون مليار و بعدة اعطيتة خمسين الف مزرعه و بعدة اعطيتة مئه الف قصر,
وقلت له انا لا اريدك ان تشكرني,
فقط اريدك بعد سنه ان تقول لى كم اعطيتك,
لا يستطيع ان يعد ،
والله سبحانة يقول ،
و ان تعدوا.. ،
يعني لو تحاول تعد … نعمه الله لا تحصوها ،
اعطيك شيء سريع الان ,
فى الثانية =الواحده و انت الان تسمعنى و انا الان اتكلم ,
الثانية =الواحده الان المخ الذي فداخل العظم ذلك ,
الان فكل ثانية =اخرج مليونين الى ثلاث مليون كره حمراء لكي تاخذ الاكسجين الذي تتنفسة الان و انت تسمعنى ,
فى جميع ثانية =اثنين الى ثلاثه مليون
كم لتر فالدم يجرى فجسم الانسان الان
نريد ان نعلم احبتي,
الله تعالى يقول ” حتىٰ تعلموا ما تقولون” “فى الصلاة” ،
انا الان اقدم هذي المقدمه نريد ان نحس,,
-لاحقا نتكلم ان شاء الله فمقالات اهمية الصلاة و الادلة هنا مقال يجب ان احسة انا و اياك حبيبي الغالي,لان الله سبحانة و تعالى قال الم ذٰلك الكتاب لا ريب ۛ به ۛ هدي .
. يا رب تهدينا يا ذا الجلال و الاكرام ،
(..
هدي للمتقين الذين .
. ،
ماذا
يؤمنون بالغيب .
.)،
يجب ان يعلم من اين جاءت النعم التي هو بها ،
بعدين و يقيمون الصلاة ،
اذا كنت لست مؤمن فلن تعرف ما تقول ,
دعونا احبتى نحاول,
تجربه صغار كم لترمن الدم فجسم الانسان
كم
سته لتر من الدم ,
اتريدون ان نحاول نعد ,
خمسه لتر ضعها بكيس ,
اخرج منها مل لتر مكعب ,
يعني كم قطره اربع قطرات تقريبا ,
,داخل القطرات هذي ملايين ,
فيها عالم كبير و مصانع من الخلايا و حاجات و الله لو تقضى عمرك كله ما تقدر تحصيها و لا تشرحها ,
لن نتكلم عنها كلها ,
اخرج الكريات الحمراء التي داخل الاربع قطرات هذه,
ودع الجهاز المناعى و الكريات البيضاء و اللمفوسايد ,
فقط اخرج هذي ,
لا تظهر البوتاسيوم ،
حتي البوتاسيوم اذا ارتفع ما تقدر تقعد معنا تروح العنايه المركزه ,
اذا صار سته تذهب العنايه المركزه و اذا قل صار اثنين تروح العنايه المركزه الا ان يشاء الله عز و جل و الا تموت ،
انا جميع شيء خلقناة بقدر ،
لاجل ذلك عندما تنظر الى و رقه التحليل ,
فى جميع تحليل بجانبة رقمين,
الله جعلك انت بين الرقمين هذين ,
صعد فوق او نزل تحت يتغير جدول يومك بدلا من ان تصلى خمس صلوات تذهب تجلس طوال و قتك بالمستشفي و تجلس تنتظر ثلاث ساعات او اربع ساعات فالعنايه المركزه اوالطوارئ!
سبحانك يا رب!!
اخرجنا الكريات الحمراء,
كم كره حمراء فالاربع قطرات فالمللتر المكعب
كم
احبتى و الله لو ان الله عز و جل قال لن اعطيك حتي تعرف ,
والله سنموت و ما عرفنا ,
لو الله عز و جل قال ما اعطيك حتي تعلم كم
وما ظيفتها
ومن اين جاءت
وتشكرنى عليها ,
والله لا احد سيعيش
!
لكنة حليم غفور سبحانة و تعالى ،
كم بها
فيها خمسه مليون ,
خذ واحده فقط ,
كم داخلها من جزئ هيموقلوبين
مئتين و سبعين جزئ هيموقلوبين,
كلها ما خلقها لك الا الله ,
مع جميع جزئ هيموقلوبين من المئتين و سبعين مليون و انت تتنفس الان تتعلق اربع ذرات اكسجين فكل جزئ هيموقلوبين اضرب مئتين و سبعين مليون فاربعة ,
الان مع النفس ضخها قلبك الى عينك و ترانى و انا لسانى يتحرك و انت تسمعني!
و ان تعدوا نعمه الله ،
لاجل ذلك كان النبى عليه الصلاة و السلام يقول حمدا عديدا طيبا – ما يكفي مباركا به ,
يعني انت تبارك به يا ربى – و الله ما يكفي,
ملء ماذا
قال: ملء السماوات ما يكفى – و ملء الارض ما يكفى – و ملء ما بينهما والله ما يكفي و ملء ما شئت لا اعرف شيء ,
لا اعرف عنه – و ملء ما شئت شيء بعد ,
اهل الثناء و المجد,
فانا و اقف اصلي اعرف ماذا اقول ,
لاجل ذلك لن تجد تعبير بعد ذلك ,
يا اخي انت تشكر واحد لانة تبرع ,
لو انني و جدت واحد يغسل كلي و اهلة يعانون ما يقدرون يسافرون لانهم لا يعرفون مراكز غسيل فالمكان الذي سيذهبون الية ,
وكل يوم و را يوم ثمان ساعات و رايت حياتهم مضطربة و يعيشون فحرج ,
قلت لهم انا اتبرع لمريضكم ذلك بكلي من عندي ,
تخيل حبيبي لو انك رايتنى و انا و اياة داخلين غرفه العمليات و اعطيتة الكليه و انا خارج ,
ماذا سيقولون لي
كيف سيشكرونى ,
اقسم بالله لو لم يجد احدهم الا ان يتحرك يزحف على و جهة ليشكرنى و الله يفعلها ,
صح
هذا الاحساس تقدر تفعلة مع رب العالمين
تقدر
هل ذقتة مره و انت تصلى
، افغير الله تتقون ،
و ما بكم من نعمه فمن الله ،
كلها و الله كلها ،
بعدها اذا مسكم الضر ،
اذا اخذت منك واحده من هذي النعم ،
فالية تجارون).
… فالية تجارون تراك تبكي من قلبك
،
اذن لماذا لا تشكرنى و انا اعطيتك النعمة؟
(ثم اذا مسكم الضر فالية تجارون بعدها اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم ينسي يرجع
(بربهم يشركون يرجع مره ثانية =.
فما انسب لو انك تشعر بهذه النعمه العظيمه .
ولدى يتنفس ,
وبنتى قلبها ينبض,
وانا مسلم و غيرى يهتدى للبقر,
و انا اوحد الله سبحانة و تعالى ،
غيرى يسجد عند قبر يقول يا و لى الله و انا اقول يا الله .
اعظم نعمة فالدنيا ان الله سبحانة جعلك انت لا تفتقر الا لاعظم احد سبحانة جل فعلاة .
فلنشعر بهذا الكلام ,
الله سبحانة اختصر على و عليك الطريق و قال لك و الله لن تجد تعبير بعد ذلك الحمد الا ان تخر من اعلي و تضع راسك تحت و تقول سبحان ربى الاعلي ،
لا يوجد تعبير
قال سبحانة و تعالى و قرانا فرقناة لتقراة على الناس على مكث و نزلناة تنزيلا قل امنوا فيه .
.)
لم يقل اقراوة ,
احفظوة ,
رائع القراءة و الحفظ ,
ولكن يوجد شئ احلى منها ان يدخل فقلبي و قلبك .
.
قل امنوا فيه او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم “علم”
والله تعالى يقول حتي تعلموا ما تقولون
ولكن نحن لسنا سكاري
نحن نعلم ماذا نقول
!
اذن انظر ماذا فعل الله تعالى بالذى يعلم ,
انظر كيف يحسب صلاتة ,
يا الله تفتح على صلاتنا ان الذين اوتوا العلم من قبلة اذا يتلي عليهم… ما التعبير الذي صدر منهم
مباشره دخل القران ,
ضرب فالقلب لم يعد يتحملة و هو و اقف يخرون للاذقان لا يخر و ذقنة ترتفع قليلا ,
لا .
.لا..
كلة تحت ،
ذقنة فالارض كيف يشكر ذلك العظيم سبحانة جل فعلاة يخرون للاذقان سجدا و يقولون.. لا زال هنالك تعبير داخلى لم يظهر
و يقولون سبحان ربنا ان كان و عد ربنا لمفعولا الان هم اين
ساجدين .
يقول الله سبحانة بعدين و يخرون سبحان الله .
.
هم الان خروا,
هم تحت الان “يخرون الاخرى” لماذا
للقلب و يخرون للاذقان يبكون و يزيدهم خشوعا
يا رب اجعلنا من الخاشعين .
فهو يعيش فجو,
ناسى الذي بجانبة و الذي على يمينة و الذي على يسارة و الذي امامة ,
يعيش فجو لا يشعر..
.
قال الله تعالى هنا و يخرون للاذقان يبكون و يزيدهم خشوعا قل.. الان انت فو ضع مهيا ,
الابواب جميعها مفتحة لك انت فقط قل..
(قل ادعوا الله الان انت على و ضعك ذلك قل يا الله و انظر ماذا سيحصل.
يا الله يا رب افتح قلوبنا لذكرك .
(قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فلة الاسماء الحسنى اي قل الذي تريدة الان و نحن نسمعك ……
(ايا ما تدعوا فلة الاسماء الحسنى و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت فيها و ٱبتغ بين ذٰلك سبيلا و قل الحمد لله على ماذا
علي اعظم نعمة فالدنيا “نعمه التوحيد”
و قل الحمد لله الذي لم يتخذ و لدا بمعني لا يؤثر فيه احد من تحتة جل فعلاة ولم يكن له شريك فالملك و لا احد يساوية اذا اراد يرحمك يقول الاخر لا!
“جل جلالة “ليس لدية شريك و لم يكن له و لى من الذل و لا احد فوقة يقول و الله اريد ان اساعدك لكن الاراده لا تريد .
انا حمدت الله على اعظم نعمة ,
قال تعالى وكبرة تكبيرا)
من هو
هو سبحانة الذي قال ولله غيب السماوات و الارض اي شي انت خائف منه فالمستقبل و اي شي ترجوة فالمستقبل تذكر ولله غيب السماوات و الارض و اليه.. الان اهلنا اين هم
اطفالنا اين هم
احبابنا اين هم
لا ندرى ،
من الذي يتولاهم
الله جل جلالة ،
فيقول لك يوجد غيوب انت لا تعلمها اصلا هي جميعها لي.
انا اطلب منك شي و امرك جميعة عندي و لله غيب السماوات و الارض و الية يرجع الامر كله جميع شي
نعم جميع شي .
اذن ما المطلوب منى انا
تجاة من يملك جميع شي؟
فاعبدة و توكل عليه و ما ربك بغافل عما تعملون .
اذن لدينا عبادة و ذكر .
ما اعظم عبادة بعد التوحيد
هى الصلاة .
“احب الاعمال” ,
جاء الصحابي يوم سمع عن رب العالمين و سمع عن عظمه رب العالمين ,
قال يا رسول الله علمنى احب شئ يحبه رب العالمين قال الصلاة على و قتها ،
تريد احب شي
اذا اذن اذهب للمسجد,
الدين يوجد فيه حاجات عديدة شرائع عديدة يوجد حج ،
صلاه ،
زكاه ،
صدقة ،
صيام ،
ايمان ،
توكل ،
يقين .
حاجات كثييرة ,
كل هذي لا يرفعها بعد التوحيد الا شئ واحد ,
ما هو
اذن العمود الذي يقوم عليه الدين جميعة هي الصلاة اذا العمود اهتز الانسان جميعة يهتز و سهل تحزنة و صعب تسعدة ،
وصعب يعيش بامان,
داخل قلبة دائما مضطرب خائف من المستقبل .
من يقول الكلام ذلك
يقوله ربى جل فعلاة ان الانسان خلق هلوعا اذا مسة الشر اصابة مرض ،
يا الله ما هذي الحياة
اين نذهب نحن لم نجد من يفتح لنا ملف و العلاج غالى خلق هلوعا اذا مسة الشر جزوعا و اذا مسة الخير منوعا الا المصلين ،
اى صلاه
اى مصلين
الذين هم على صلاتهم دائمون علاقتة قويه برب العالمين ،
عمودة و اقف ,
الدين جميعة فوق اولئك فجنات مكرمون يا سلام وهم على صلاتهم يحافظون .
اذن لكي تعيش بنفسية مطمئنة لابد تذوق الطعم ,
و الطعم ذلك احبتى لا يوصف
هذا يحس فقط …
- تحميل دروس دينية
- تنزيل محاضرات دينيه
- تنزيل محاضرات دينية
- منوعا دينية
- محاضرات اسلامية جديدة
- تنزيل محاظرات
- اجمل محاضره دينيه في العالم
- تنزيل محاضرات اسلامية
- تنزيل خطب محمد
- تحميل الشيخ العريفي عن عظمة الله
