خطب دينية عن الصلاة

بالصور خطب دينية عن الصلاة 20151130236

ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه و نعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له ، و اشهد ان لا اله الا الله و حده لا شريك له و اشهد ان سيدنا و نبينا محمدا عبدالله و رسوله بلغ الرساله و ادي الامانه و نصح الامه و جاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فصلي الله عليه على اله و صحبه اجمعين .
اما بعد فيا ايها المسلمون اوصيكم و نفسى بتقوي الله و طاعته فان في تقواه و الخوف منه تعالى سعاده المرء في الدنيا و الاخره .
واعلموا ان من تكريم هذا الدين للمسلم هو فرض صلاه الجماعه في هذه المساجد التى جعلها الله تعالى المقياس الذى يقاس به صحه ايمان العبد فقد روي ابو سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال صلى الله عليه و سلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان قال الله عز و جل انما يعمر مساجد الله من امن بالله و اليوم الاخر و عن ابى هريره رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال ما توطن رجل المساجد للصلاه و الذكر الا تبشبش الله تعالى اليه كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدم عليهم .
وقال صلى الله عليه و سلم الا ادلكم على ما يمحو به الله الخطايا و يرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله، قال اسباغ الوضوء على المكاره و كثره الخطا الى المساجد و انتظار الصلاه بعد الصلاه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط.
وفى حديث السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال و رجل قلبه معلق بالمساجد اي ان الذى قلبه معلق بالمسجد ، لا يؤدى الصلاه الا فيه مع جماعه المسلمين ، و يجلس ينتظر الصلاه بعد الصلاه يسبح و يحمد و يهلل و يكبر و يقرا القران
عباد الله ان من الامور التى تحز في نفس المؤمن هو ان كثيرا من المصلين الذين هداهم الله لاداءالصلاه ، يجلسون في بيوتهم او بجانب المسجد حتى يسمعوا الاقامه ثم بعد ذلك ينطلقون مسرعين و لم يعلم هؤلاء انهم خسروا في و قوفهم هذا خساره عظيمه ، اذ ان الرجل في المسجد يعتبر في صلاه ما دام ينتظر الصلاه ، و هذا الفضل لا يحصل لمن هو منتظر خارج المسجد، اضافه الى ما يحوزه المنتظر في المسجد من التسبيح و التحميد و التهليل و قراءه القران و الاستغفار و غير ذلك.
فلماذا يا ايها المسلمون و قد هداكم الله لطاعته ، لماذا لا تبادروا اليها حتى تفوزوا بالاجر العظيم الذى وضعه الله للمتسابقين في الخيرات حيث يقول تعالى و لكل و جهه هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير}
وانى لاهيب باخوانى و ابنائى الشباب اهل الرياضه ان يبادروا الى اجابه داعى الله فلا يجوز بحال من الاحوال ممارسه اي عمل و الصلاه قائمه حتى و لوكان من الاعمال المهمه فكيف اذا كانت رياضه و لهو
فاتقوا الله ياعباد الله و اطلبوا مواطن الخير و الاجر و الفضيله تفوزوا في يوم لا ينفع فيه ما ل و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ، من اتي الله بعمل صالح مخلص ، من اتي الله و قد سابق في الخيرات و عمل الصالحات فكان رصيده عاليا من الحسنات فيرضي الله عنه و يدخله في و اسع رحمته.
ثم اعلموا رحمكم الله تعالى ان ربكم المولي جل و علا قد امركم بالصلاه و السلام على نبى الرحمه و الهدي فقال جل من قائل ان الله و ملائكته يصلون على النبى ايها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما و قد قال صلى الله عليه و سلم من صل على صلاه واحده صل الله عليه بها عشرا اللهم صل و سلم و بارك على خير خلقك و خاتم رسلك سيدنا و نبينا محمد و على اله و صحابته اجمعين و تابعيهم و تابع تابيعهم و من تبعهم باحسان الى يوم الدين ، و عنا معهم بمنك و كرمك و رحمتك يا ارحم الرحمين.

الحمد لله و حده؛ و الصلاه و السلام على من لا نبى بعده و على اله و صحبه ،، و بعد:

هذه الخطبه ضمن سلسله خطب الشيخ الفاضل/

احمد بن محمد العتيق حفظه الله تعالى

وهى بعنوان:

* اهميه الصلاه و ميزاتها عن بقيه العبادات *

الخطبه الاولى:-

ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه ؛ و نعوذ بالله من شرور انفسنا ؛ و من سيئات اعمالنا ؛ من يهده فلا مضل له ؛ و من يضلل فلا هادى له ؛ و اشهد ان لا اله الا الله و حده لا شريك له ؛ و اشهد ان محمدا عبده و رسوله ؛ صلى الله عليه و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا. اما بعد:-

عباد الله:

اتقوا الله و اعلموا ان الصلاه اكد اركان الاسلام بعد الشهادتين, وضعت على اكمل وجوه العباده و احسنها و تضمنت كثيرا من انواع العباده من ذكر الله و تلاوه لكتابه و قيام بين يديه و ركوع و سجود و دعاء و تسبيح و تكبير.
وهى راس العبادات البدنيه و لم تخل منها شريعه رسول من الرسل صلوات الله و سلامه عليهم.

* و تتميز الصلاه عن غيرها من الواجبات بميزات كثيره منها:

اولا:

انها الركن الثانى بعد الشهادتين و اوجب ما فرض الله على عباده بعد شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.

ثانيا:

انها اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامه فان صلحت صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر عمله.

ثالثا:

ان الله تعالى فرضها في السماء بخلاف غيرها من الفرائض.
وكان ذلك ليله الاسراء و المعراج قبل الهجره الى المدينه بثلاث سنين عندما جاءه جبريل عليه السلام و معه طست من ذهب ممتلئ حكمه وايمانا و معه ملك اخر فاخذه الى بئر زمزم فشق جبريل عليه السلام صدر النبى صلى الله عليه و سلم فغسله بماء زمزم ثم افرغ على صدره من الطست ثم اطبقه. و هذا هو الشق الثانى الذى حصل للنبى صلى الله عليه و سلم، واما الاول عندما كان صغيرا عند مرضعته حليمه السعديه و الثانى ليله الاسراء و المعراج.

رابعا:

ان الله تعالى فرضها على النبى صلى الله عليه و سلم بلا و اسطه واما بقيه الفرائض فانها بواسطه الملك.

خامسا:

انها خمس بخمسين فمن صلى خمس صلوات في اليوم و الليله فكانما صلى خمسين صلاة.

سادسا:

ان النبى صلى الله عليه و سلم كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة.

سابعا:
ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: بين المرء و بين الكفر و الشرك ترك الصلاه .

ثامنا:
ان من اقامها نهته عن الفحشاء و المنكر كما قال الله تعالى: و اقم الصلاه ان الصلاه تنهي عن الفحشاء و المنكر.. الاية.
ونلاحظ هنا: ان الله تعالى امر بها بلفظ الاقامه حيث قال: و اقم الصلاه و لم يامر بمجرد الفعل الظاهر لان مجرد الفعل و الاداء الظاهر يحصل من المؤمن و المنافق و البر و الفاجر، واما الاقامه فانها لا تحصل الا من المؤمن.

و الاقامه يا عباد الله تنقسم الى قسمين:
اقامه باطنه لا يعلمها الا الله، و اقامه ظاهره تظهر على الجوارح،
وانت ايها المؤمن لا تكون ممن يقيمون الصلاتين الا بهاتين الاقامتين.

الاقامه الاولى: هى الباطنه التى بينك و بين الله؛
فيدخل فيها اولا: الاخلاص لوجه الله تعالى.
وقد بين النبى صلى الله عليه و سلم ان الله اذا امر الناس بالسجود يوم القيامه سجد من كان يصلى خالصا لوجه الله، واما من كان يصلى رياء و سمعه فيكون ظهره طبقا واحدا لا يستطيع السجود ثم تلا النبى صلى الله عليه و سلم قوله تعالى: يوم يكشف عن ساق و يدعون الى السجود فلا يستطيعون .

ومن الاقامه الباطنة: تدبر اذكار الصلاه منذ ان تكبر تكبيره الاحرام الى ان تنصرف، و من ذلك سوره الفاتحه اعظم سوره في القران و التى نقرؤها في كل صلاه بل هى ركن في كل ركعه فينبغى لك ايها المؤمن ان تتدبر سوره الفاتحه و هذا لا يحصل لك الا بعد معرفه تفسيرها.

ومن الاقامه الباطنة: ان تستشعر دائما و انت تصلى انك قائم بين يدى الله تناجيه لان المصلى اذا قام ليصلى فانه يناجى ربهفهذه يا عباد الله هى الاقامه الباطنة.

واما الاقامه الثانية: فهى الظاهره التى تظهر على جوارحك؛ و هى ان نصلى كما صلى الرسول عليه الصلاه و السلام و يلزم من هذا ان تتعلم احكام الصلاه و ما يتعلق بشروطها و اركانها و واجباتها و مبطلاتها، و ما يتعلق باحكام سجود السهو.
وان مما يؤسف له ان كثيرا من المسلمين اليوم يجهلون احكام الصلاه و اذا اردتم ان تتاكدوا من ذلك فاطرحوا مسائل الصلاه في مجالسكم و انظروا ضعف كثير من المسلمين في احكامها.

ولابد ان تعلم ايها المسلم انك بسبب الجهل باحكام الصلاه قد تصلى صلاه غير مقبولة: يقول عليه الصلاه و السلام: ان الرجل ليصلى ستين سنه و لا تقبل منه صلاه لعله يتم الركوع و لا يتم السجود او يتم السجود و لا يتم الركوع ،
ولا يخفي عليكم يا عباد الله حديث المسيء صلاته و الذى قال له الرسول صلى الله عليه و سلم: ارجع فصل فانك لم تصل ، فاتقوا الله يا عباد الله و اصلحوا اعمالكم خصوصا الصلاه فانها اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة

بارك الله لى و لكم في القران العظيم ؛ و نفعنى واياكم بما فيه من الايات و الذكر الحكيم ؛ اقول ما تسمعون و استغفر الله لى و لكم و لسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم.

* اهميه الصلاه و ميزاتها عن بقيه العبادات *

الخطبه الثانية:-

الحمد لله رب العالمين ؛ و العاقبه للمتقين ؛ و لا عدوان الا على الظالمين ؛ و اشهد ان لا اله الا الله و حده لا شريك له ؛ و اشهد ان محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على اله و اصحابه و سلم تسليما كثيرا اما بعد:-

عباد الله و من الاقامه الظاهرة:ان تصلى مع الجماعه قال الله تعالى: في بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الاصال رجال لا تلهيهم تجاره و لا بيع عن ذكر الله و اقام الصلاه وايتاء الزكاه و المراد بالبيوت في الايه المساجد.
ويكفى في و جوب صلاه الجماعة: قصه الرجل الاعمي الذى قال له الرسول صلى الله عليه و سلم: اتسمع النداء فقال: نعم؛ قال: ما اجد لك رخصه .
وكاد عليه الصلاه و السلام ان يحرق بيوت الذين لا يشهدون الصلاه مع الجماعه لولا النساء و الصبيان. و قال ابن مسعود رضى الله عنه: و لقد علمتنا و ما يتخلف عنها الا منافق او مريض ،
ومن هنا نعلم: ان الذى يتخلف عن صلاه الجماعه هو احد الاربعه المذكورين في هذين الحديثين و هم: النساء و الصبيان و المنافقون و المرضى.
فاذا تخلفت عن الصلاه في جماعه يا عبدالله فاسال نفسك و قل لها:
من اي الاصناف الاربعه انت؟؟
من النساء او الصبيان او المنافقون او المرضى؟؟
وعلي رب الاسره ان يامر من تحت و لايته من زوجه و بنين و بنات بالصلاه وان ياخذ ابناءه معه الى المسجد اذا بلغوا السن السابعه لقوله تعالى: و امر اهلك بالصلاه و اصطبر عليها و لقوله عليه الصلاه و السلام: مروا ابناءكم بالصلاه لسبع و اضربوهم عليها لعشر).

اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
اللهم اصلح لنا ابنائنا و بناتنا و نسائنا و اغفر لنا و لوالدينا و لجميع المسلمين الاحياء منهم و الميتين انك انت الغفور الرحيم.
* الى هنا و تنتهى خطبه الشيخ
جزاه الله عنا و عن المسلمين خير الجزاء
وجعل الله له الفردوس من الجنه له منزلا و مستقرا
واساله تعالى ان ينفع بها كل المسلمين
وصلي الله على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم.

  • اغاني دينية حديث
  • صورة صلاة
  • خطب الصلاة
  • صور دينيه عن النبي وعلي
1٬202 views

خطب دينية عن الصلاة