خطب دينية عن الصلاة


صور خطب دينية عن الصلاة
http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2015/11/20151130236-150x134.jpg 150w" sizes="(max-width:

300px 100vw,

300px" />

ان الحمد لله نحمدة ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ،



من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ،



واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبدالله ورسوله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فصلى الله عليه على اله وصحبه اجمعين .


اما بعد



فيا ايها المسلمون اوصيكم ونفسي بتقوى الله وطاعته فان في تقواه والخوف منه تعالى سعادة المرء في الدنيا والاخره .


واعلموا ان من تكريم هذا الدين للمسلم هو فرض صلاه الجماعة في هذه المساجد التي جعلها الله تعالى المقياس الذي يقاس به صحة ايمان العبد فقد روى ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال



قال صلى الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان قال الله عز وجل انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل المساجد للصلاه والذكر الا تبشبش الله تعالى اليه كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدم عليهم .


وقال صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على ما يمحو به الله الخطايا ويرفع به الدرجات



قالوا بلى يا رسول الله،

قال



اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط.
وفي حديث السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال ورجل قلبه معلق بالمساجد اي ان الذي قلبه معلق بالمسجد ،



لا يؤدي الصلاة الا فيه مع جماعة المسلمين ،



ويجلس ينتظر الصلاة بعد الصلاة يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويقرا القران
عباد الله



ان من الامور التي تحز في نفس المؤمن هو ان كثيرا من المصلين الذين هداهم الله لاداءالصلاة ،



يجلسون في بيوتهم او بجانب المسجد حتى يسمعوا الاقامه ثم بعد ذلك ينطلقون مسرعين ولم يعلم هؤلاء انهم خسروا في وقوفهم هذا خساره عظيمه ،



اذ ان الرجل في المسجد يعتبر في صلاه مادام ينتظر الصلاة ،



وهذا الفضل لا يحصل لمن هو منتظر خارج المسجد،

اضافه الى ما يحوزه المنتظر في المسجد من التسبيح والتحميد والتهليل وقراءه القران والاستغفار وغير ذلك.
فلماذا يا ايها المسلمون وقد هداكم الله لطاعته ،



لماذا لا تبادروا اليها حتى تفوزوا بالاجر العظيم الذي وضعه الله للمتسابقين في الخيرات حيث يقول تعالى ولكل وجهه هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير}
واني لاهيب باخواني وابنائي الشباب اهل الرياضه ان يبادروا الى اجابه داعي الله فلا يجوز بحال من الاحوال ممارسه اي عمل والصلاة قائمة حتى ولوكان من الاعمال المهمه فكيف اذا كانت رياضه ولهو
فاتقوا الله ياعباد الله واطلبوا مواطن الخير والاجر والفضيله تفوزوا في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ،



من اتى الله بعمل صالح مخلص ،



من اتى الله وقد سابق في الخيرات وعمل الصالحات فكان رصيده عاليا من الحسنات فيرضى الله عنه ويدخله في واسع رحمته.
ثم اعلموا رحمكم الله تعالى ان ربكم المولى جل وعلا قد امركم بالصلاة والسلام على نبي الرحمه والهدى فقال جل من قائل ان الله وملائكته يصلون على النبي ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقد قال صلى الله عليه وسلم من صل علي صلاه واحده صل الله عليه بها عشرا اللهم صل وسلم وبارك على خير خلقك وخاتم رسلك سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين وتابعيهم وتابع تابيعهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ،



وعنا معهم بمنك وكرمك ورحمتك يا ارحم الرحمين.

الحمد لله وحده؛

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه ،

،

وبعد:

هذه الخطبة ضمن سلسله خطب الشيخ الفاضل/

احمد بن محمد العتيق حفظه الله تعالى

وهي بعنوان:

* اهمية الصلاة وميزاتها عن بقيه العبادات *

الخطبة الاولى:-

ان الحمد لله نحمدة ونستعينه ونستغفره ونستهديه ؛



ونعوذ بالله من شرور انفسنا ؛



ومن سيئات اعمالنا ؛



من يهده فلا مضل له ؛



ومن يضلل فلا هادي له ؛



واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ؛



واشهد ان محمدا عبده ورسوله ؛



صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

اما بعد:-

عباد الله:

اتقوا الله واعلموا ان الصلاة اكد اركان الاسلام بعد الشهادتين,

وضعت على اكمل وجوه العباده واحسنها وتضمنت كثيرا من انواع العباده من ذكر الله وتلاوه لكتابة وقيام بين يديه وركوع وسجود ودعاء وتسبيح وتكبير.
وهي راس العبادات البدنيه ولم تخل منها شريعه رسول من الرسل صلوات الله وسلامة عليهم.

* وتتميز الصلاة عن غيرها من الواجبات بميزات كثيرة منها:

اولا:

انها الركن الثاني بعد الشهادتين واوجب ما فرض الله على عباده بعد شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.

ثانيا:

انها اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامه فان صلحت صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر عمله.

ثالثا:

ان الله تعالى فرضها في السماء بخلاف غيرها من الفرائض.
وكان ذلك ليلة الاسراء والمعراج قبل الهجره الى المدينه بثلاث سنين عندما جاءه جبريل عليه السلام ومعه طست من ذهب ممتلئ حكمه وايمانا ومعه ملك اخر فاخذه الى بئر زمزم فشق جبريل عليه السلام صدر النبي صلى الله عليه وسلم فغسله بماء زمزم ثم افرغ على صدره من الطست ثم اطبقه.

وهذا هو الشق الثاني الذي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم،

واما الاول عندما كان صغيرا عند مرضعته حليمه السعديه،

والثاني ليلة الاسراء والمعراج.

رابعا:

ان الله تعالى فرضها على النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطه،

واما بقيه الفرائض فانها بواسطه الملك.

خامسا:

انها خمس بخمسين فمن صلى خمس صلوات في اليوم والليلة فكانما صلى خمسين صلاه.

سادسا:

ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاه.

سابعا:
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:

بين المرء وبين الكفر والشرك ترك الصلاة .

ثامنا:
ان من اقامها نهته عن الفحشاء والمنكر كما قال الله تعالى:

واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر..

الايه.
ونلاحظ هنا:

ان الله تعالى امر بها بلفظ الاقامه حيث قال:

واقم الصلاة ولم يامر بمجرد الفعل الظاهر لان مجرد الفعل والاداء الظاهر يحصل من المؤمن والمنافق والبر والفاجر،

واما الاقامه فانها لا تحصل الا من المؤمن.

والاقامه يا عباد الله تنقسم الى قسمين:
اقامه باطنه لا يعلمها الا الله،

واقامه ظاهره تظهر على الجوارح،
وانت ايها المؤمن لا تكون ممن يقيمون الصلاتين الا بهاتين الاقامتين.

الاقامه الاولى:

هي الباطنه التي بينك وبين الله؛
فيدخل فيها اولا:

الاخلاص لوجه الله تعالى.
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذا امر الناس بالسجود يوم القيامه سجد من كان يصلي خالصا لوجه الله،

واما من كان يصلي رياء وسمعه فيكون ظهره طبقا واحدا لا يستطيع السجود ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى:

يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون .

ومن الاقامه الباطنه:

تدبر اذكار الصلاة منذ ان تكبر تكبيرة الاحرام الى ان تنصرف،

ومن ذلك سورة الفاتحه اعظم سورة في القران والتي نقرؤها في كل صلاه بل هي ركن في كل ركعه،

فينبغي لك ايها المؤمن ان تتدبر سورة الفاتحه وهذا لا يحصل لك الا بعد معرفه تفسيرها.

ومن الاقامه الباطنه:

ان تستشعر دائما وانت تصلي انك قائم بين يدي الله تناجيه لان المصلي اذا قام ليصلي فانه يناجي ربهفهذه يا عباد الله هي الاقامه الباطنه.

واما الاقامه الثانيه:

فهي الظاهره التي تظهر على جوارحك؛

وهي ان نصلي كما صلى الرسول عليه الصلاة والسلام ويلزم من هذا ان تتعلم احكام الصلاة وما يتعلق بشروطها واركانها وواجباتها ومبطلاتها،

وما يتعلق باحكام سجود السهو.
وان مما يؤسف له ان كثيرا من المسلمين اليوم يجهلون احكام الصلاة واذا اردتم ان تتاكدوا من ذلك فاطرحوا مسائل الصلاة في مجالسكم وانظروا ضعف كثير من المسلمين في احكامها.

ولابد ان تعلم ايها المسلم انك بسبب الجهل باحكام الصلاة قد تصلي صلاه غير مقبوله:

يقول عليه الصلاة والسلام:

ان الرجل ليصلي ستين سنه ولا تقبل منه صلاه لعله يتم الركوع ولا يتم السجود او يتم السجود ولا يتم الركوع ،
ولا يخفى عليكم يا عباد الله حديث المسيء صلاته والذي قال له الرسول صلى الله عليه وسلم:

ارجع فصل فانك لم تصل ،

فاتقوا الله يا عباد الله واصلحوا اعمالكم خصوصا الصلاة فانها اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامه

بارك الله لي ولكم في القران العظيم ؛



ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم ؛



اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم.

* اهمية الصلاة وميزاتها عن بقيه العبادات *

الخطبة الثانيه:-

الحمد لله رب العالمين ؛



والعاقبه للمتقين ؛



ولا عدوان الا على الظالمين ؛



واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ؛



واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد:-

عباد الله ومن الاقامه الظاهره:ان تصلي مع الجماعة قال الله تعالى:

في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاه والمراد بالبيوت في الايه المساجد.
ويكفي في وجوب صلاه الجماعه:

قصة الرجل الاعمى الذي قال له الرسول صلى الله عليه وسلم:

اتسمع النداء

فقال:

نعم؛

قال: ما اجد لك رخصه .
وكاد عليه الصلاة والسلام ان يحرق بيوت الذين لا يشهدون الصلاة مع الجماعة لولا النساء والصبيان.

وقال ابن مسعود رضي الله عنه:

ولقد علمتنا وما يتخلف عنها الا منافق او مريض ،
ومن هنا نعلم:

ان الذي يتخلف عن صلاه الجماعة هو احد الاربعه المذكورين في هذين الحديثين وهم:

النساء والصبيان والمنافقون والمرضى.
فاذا تخلفت عن الصلاة في جماعة يا عبدالله فاسال نفسك وقل لها:
من اي الاصناف الاربعه انت؟؟
من النساء او الصبيان او المنافقون او المرضى؟؟
وعلى رب الاسرة ان يامر من تحت ولايته من زوجه وبنين وبنات بالصلاة وان ياخذ ابناءه معه الى المسجد اذا بلغوا السن السابعة لقوله تعالى:

وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها ولقوله عليه الصلاة والسلام:

مروا ابناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر).

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اصلح لنا ابنائنا وبناتنا ونسائنا واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين انك انت الغفور الرحيم.
* الى هنا وتنتهي خطبة الشيخ
جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
وجعل الله له الفردوس من الجنه له منزلا ومستقرا
واساله تعالى ان ينفع بها كل المسلمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.

  • اغاني دينية حديث
  • صورة صلاة
  • خطب الصلاة
  • صور دينيه عن النبي وعلي
1٬123 views

خطب دينية عن الصلاة