خطب دينية مكتوبة قصيرة


 

صور خطب دينية مكتوبة قصيرة

 

ان الحمد للة نحمدة ونستعينة ونستهدية ونستغفرة ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا،

من يهد الله فلا مضل لة ومن يضلل فلا هادى له،

واشهد ان لا الة الا الله وحدة لا شريك ولا مثيل ولا شبية لة من بعثة الله رحمه للعالمين هاديا ومبشرا ونذيرا بلغ الرساله وادي الامانه ونصح الامه وجاهد في الله حق جهادة فجزاة الله عنا خير ماجزي نبيا من انبيائه،

اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ءال سيدنا محمد كما صليت علي سيدنا ابراهيم وعلي ءال سيدنا ابراهيم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ءال سيدنا محمد كما باركت علي سيدنا ابراهيم وعلي ءال سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد.

اما بعد عباد الله،

فانى اوصى نفسى واياكم بتقوي الله العلى العظيم والعمل بشريعتة والاستنان بسنه نبية صلي الله علية وسلم.

واعلموا ان الله عز وجل يقول في القران الكريم ﴿ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ﴾ [سورة التوبه ايه 119].

اخوه الايمان،

ان الله سبحانة وتعالي قد امرنا بفعل الخير ونهانا عن الشر،

وكذا رسولة الكريم فقد ارسلة ربنا معلما الناس الخير داعيا لهم الى مكارم الاخلاق ومحاسنها كما قال علية الصلاة والسلام « انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق » [السنن الكبري للبيهقي].

وانة من عظيم الصفات التي امر الله تعالي بها وحث عليها رسول الله صلي الله علية وسلم الصدق،

ومن اخبث الصفات التي نهي عنها الكذب.

فقد روي الامام مسلم في صحيحة عن عبدالله بن مسعود رضى الله عنة انة قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم « عليكم بالصدق فان الصدق يهدى الى البر وان البر يهدى الى الجنة،

وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتى يكتب عند الله صديقا،

واياكم والكذب فان الكذب يهدى الى الفجور اي هو وسيله الى ذلك،

اى طريق يوصل الى ذلك وان الفجور يهدى الى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ».

قولة صلي الله علية وسلم: « ان الصدق يهدى الى البر،

وان البر يهدى الى الجنة،

وان الكذب يهدى الى الفجور وان الفجور يهدى الى النار ».

قال العلماء: معناه: ان الصدق يهدى الى العمل الصالح الخالص من كل مذموم،

والبر اسم جامع للخير كله.

واما الكذب فيوصل الى الفجور،

وهو الميل عن الاستقامة.

وقيل: الانبعاث في المعاصي.

وفى رواية: « عليكم بالصدق،

فان الصدق يهدى الى البر،

واياكم والكذب ».

قال العلماء: هذا فية حث علي تحرى الصدق وهو قصدة والاعتناء به،

وعلي التحذير من الكذب والتساهل فيه،

فانة اذا تساهل فية كثر منة فعرف به،

وكتبة الله لمبالغتة صديقا ان اعتاده،

او كذابا ان اعتاده.

ومعني [يكتب] هنا يحكم لة بذلك ويستحق الوصف بمنزله الصديقين وثوابهم او صفه الكذابين وعقابهم.

والمراد: اظهار ذلك للمخلوقين اما بان يكتبة في ذلك ليشتهر بحظة من الصفتين في الملا الاعلى،

واما بان يلقي ذلك في قلوب الناس والسنتهم كما يوضع لة القبول والبغضاء والا فقدر الله تعالي وكتابة السابق قد سبق بكل ذلك،

والله اعلم.اه

والكذب اخوه الايمان وهو ما نريد بسط الكلام فيه،

هو الكلام علي خلاف الواقع اذا كان يعلم انة بخلاف الواقع،

فقد نهي النبى صلي الله علية وسلم ورهب من الكذب لانة يوصل الى الفجور وهو الميل الى الفساد والشرور.

واذا تكرر الكذب اصبح عاده وطبيعه يصعب الخلاص منها وعندها يكتب الانسان كذابا،

نسال الله تعالي ان يجعلنا مع الصادقين.

والكذب اخوه الايمان منة ما هو من الكبائر ومنة ما يكون من الصغائر ومنة ما يكون كفرا والعياذ بالله تعالى.

فان كان الكذب لا ضرر فية لمسلم فهو من الصغائر،

والصغيرة لا يتهاون بها،

لان الجبال من الحصى.

فقد روي احمد والطبرانى انة صلي الله علية وسلم قال: « اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما انضجوا بة خبزهم وان محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكة » والمراد بالمحقرات الصغائر.

ودل الحديث الشريف علي ان الصغائر اسباب تؤدى الى ارتكاب الكبائر،

فكم من صغيرة يحقرها فاعلها فيفعلها فتسوقة الى كبيرة،

وقد تسوقة الى الكفر،

ولذا قال بعض السلف: ” المعاصى بريد الكفر كما ان الحمي بريد الموت ” [شعب الايمان للبيهق].

عافانا الله تعالي من كل الشر.

واما ان كان الكذب فية ضرر يلحق مسلما فهو من كبائر الذنوب والعياذ بالله تعالى.

ومن الكذب القبيح الكذب علي رسول الله صلي الله علية وسلم،

فانة فاحشه عظيمه وموبقه كبيرة،

ولا فرق في تحريم الكذب علية صلي الله علية وسلم بين ما كان في الاحكام،

وما لا حكم فية كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك،

فكلة حرام من اكبر الكبائر واقبح القبائح،

باجماع المسلمين.

وقد قال علية الصلاة والسلام « ان كذبا على ليس ككذب علي احد،

فمن كذب على متعمدا فليتبوا مقعدة من النار » رواة الشيخان.

واذا كان في هذا الكذب تحليل محرم بالاجماع معلوم من الدين بالضروره مما لا يخفي علية كالزني واللواط والقتل والسرقه والغصب او تحريم حلال ظاهر كذلك كالبيع والنكاح فهو كفر والعياذ بالله تعالى،

كما يفترى بعضهم ليضحك الناس فيقول قال الله تعالى: ” اذا رايت الاعمي فكبة علي وجهة انك لست اكرم من ربة ” فهذا كفر والعياذ بالله من ذلك.

انظر كيف يحافظ المسلم علي ايمانه: اجتناب الوقوع في الرده والكفر.

واعلموا اخوه الايمان ان الكذب سواء قالة مازحا او جادا حرام،

ان اراد ان يضحك القوم ام لا،

فهذا حرام،

قال علية الصلاة والسلام عن الكذب: « لا يصلح الكذب في جد ولا هزل » [رواة ابن ابى شيبه في مصنفه].

وقال علية الصلاة والسلام: « ويل للذى يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل لة وويل لة » [رواة احمد في مسنده].

فمما ينبغى ان يحذر منة اخوه الايمان ما يسمية بعض الناس كذبه اول نيسان فالكذب المحرم حرام في اول نيسان وفى غيره.

ويحصل فية وفى كثير من الاحيان ترويع للمسلم فيقول لة الكاذب مثلا ان ابنك مات او حصل مع زوجتك كذا وكذا،

فيخيفة ويروعه والعياذ بالله تعالى،

وفى مسند الامام احمد عن عبدالرحمن بن ابى ليلي قال: حدثنا اصحاب رسول الله صلي الله علية وسلم انهم كانوا يسيرون مع رسول الله صلي الله علية وسلم في مسير فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الى نبل معة فاخذها فلما استيقظ الرجل فزع،

فضحك القوم فقال: ما يضحككم فقالوا: لا الا انا اخذنا نبل هذا ففزع فقال رسول الله صلي الله علية وسلم: لا يحل لمسلم ان يروع مسلما.

اه

فالكذب ايها الاحبه لا يصلح في جد ولا في هزل اي مزح ولو كان المقصد اضحاك الحاضرين ولو لم يكن فية ايذاء للناس فهو حرام ولقد قال رسول الله صلي الله علية وسلم « انى لامزح ولا اقول الا حقا » [رواة الطبرانى في المعجم الكبير].

فاخبر رسول الله صلي الله علية وسلم في حديثة هذا انة يمزح ولكن لا يقول الا حقا اي ان الرسول صلي الله علية وسلم لا يكذب.

كما ونحذركم من قول بعض الناس ” الكذب ملح الرجال ” وقول بعض ” وعيب علي اللى بيصدق” فانهما من الكفر الصريح لان الاول فية استحسان لما هو معلوم بين المسلمين قبحة في الدين وفى الثاني استقباح لما هو معلوم حسنة في الدين فكلاهما يلزم منة تكذيب الدين والعياذ بالله تعالى.

فاحذروا من الكذب اخوه الايمان وحذروا منة فانة عاده خبيثه ان دلت علي شىء فانها تدل علي خبث طبع صاحبها فاتقوا الله وكونوا مع الصادقين.

اللهم احفظنا من الكذب والحرام يا ارحم الراحمين والحمد للة رب العالمين

 

  • خطبه دينيه خطبه دينيه
  • صوردينيه مكتوبه
  • خطب اسلاميه
  • صورة دينيه قصيره مكتوبه عليها
  • رسايل صور دينيه مكتوب
  • خطب اسلامية مكتوبة
  • اذارايت الاعمي فكبه عن وخهه
  • أدى الأمانة و بلغ الرسالة
  • خطب دينية مكتوب
  • مسجات عن بعض الناس الذين كانوا
1٬416 views

خطب دينية مكتوبة قصيرة