خطب دينية مكتوبة قصيرة

 

صورة خطب دينية مكتوبة قصيرة

 

ان الحمد لله نحمدة و نستعينة و نستهدية و نستغفرة و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا، من يهد الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له، و اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك و لا مثيل و لا شبية له من بعثة الله رحمه للعالمين هاديا و مبشرا و نذيرا بلغ الرساله و ادي الامانه و نصح الامه و جاهد في الله حق جهادة فجزاة الله عنا خير ما جزي نبيا من انبيائه، اللهم صل على سيدنا محمد و على ءال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و على ءال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد و على ءال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم و على ءال سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد.

اما بعد عباد الله، فانى اوصى نفسي و اياكم بتقوي الله العلى العظيم و العمل بشريعتة و الاستنان بسنه نبية صلى الله عليه و سلم. و اعلموا ان الله عز و جل يقول في القران الكريم ﴿ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين ﴾ [سورة التوبه ايه 119].

اخوه الايمان، ان الله سبحانة و تعالى ربما امرنا بفعل الخير و نهانا عن الشر، و كذا رسولة الكريم فقد ارسلة ربنا معلما الناس الخير داعيا لهم الى مكارم الاخلاق و محاسنها كما قال عليه الصلاة و السلام « انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق » [السنن الكبري للبيهقي].

وانة من عظيم الصفات التي امر الله تعالى بها و حث عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم الصدق، و من اخبث الصفات التي نهي عنها الكذب.

فقد روي الامام مسلم في صحيحة عن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم « عليكم بالصدق فان الصدق يهدى الى البر وان البر يهدى الى الجنة، و ما يزال الرجل يصدق و يتحري الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، و اياكم و الكذب فان الكذب يهدى الى الفجور اي هو و سيله الى ذلك، اي طريق يوصل الى هذا وان الفجور يهدى الى النار و ما يزال الرجل يكذب و يتحري الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ».

قوله صلى الله عليه و سلم: « ان الصدق يهدى الى البر، وان البر يهدى الى الجنة، وان الكذب يهدى الى الفجور وان الفجور يهدى الى النار ». قال العلماء: معناه: ان الصدق يهدى الى العمل الصالح الخالص من كل مذموم، و البر اسم جامع للخير كله. واما الكذب فيوصل الى الفجور، و هو الميل عن الاستقامة. و قيل: الانبعاث في المعاصي.

وفى رواية: « عليكم بالصدق، فان الصدق يهدى الى البر، و اياكم و الكذب ». قال العلماء: ذلك فيه حث على تحرى الصدق و هو قصدة و العناية به، و على التحذير من الكذب و التساهل فيه، فانه اذا تساهل فيه كثر منه فعرف به، و كتبة الله لمبالغتة صديقا ان اعتاده، او كذابا ان اعتاده.

ومعنى [يكتب] هنا يحكم له بذلك و يستحق الوصف بمنزله الصديقين و ثوابهم او صفه الكذابين و عقابهم.

والمراد: اظهار هذا للمخلوقين اما بان يكتبة في هذا ليشتهر بحظة من الصفتين في الملا الاعلى، واما بان يلقي هذا في قلوب الناس و السنتهم كما يوضع له القبول و البغضاء و الا فقدر الله تعالى و كتابة السابق ربما سبق بكل ذلك، و الله اعلم.اه

والكذب اخوه الايمان و هو ما نريد بسط الكلام فيه، هو الكلام على خلاف الواقع اذا كان يعلم انه بخلاف الواقع، فقد نهي النبى صلى الله عليه و سلم و رهب من الكذب لانة يوصل الى الفجور و هو الميل الى الفساد و الشرور. و اذا تكرر الكذب صار عاده و طبيعه يصعب الخلاص منها و عندها يكتب الانسان كذابا، نسال الله تعالى ان يجعلنا مع الصادقين.

والكذب اخوه الايمان منه ما هو من الكبائر و منه ما يصير من الصغائر و منه ما يصير كفرا و العياذ بالله تعالى. فان كان الكذب لا ضرر فيه لمسلم فهو من الصغائر، و الصغيرة لا يتهاون بها، لان الجبال من الحصى. فقد روي احمد و الطبرانى انه صلى الله عليه و سلم قال: « اياكم و محقرات الذنوب فانما كمحقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن و اد فجاء ذا بعود و جاء ذا بعود حتى حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكة » و المراد بالمحقرات الصغائر. و دل الحديث الشريف على ان الصغائر سبب تؤدى الى ارتكاب الكبائر، فكم من صغار يحقرها فاعلها فيفعلها فتسوقة الى كبيرة، و ربما تسوقة الى الكفر، و لذا قال بعض السلف: ” المعاصى بريد الكفر كما ان الحمي بريد الموت ” [شعب الايمان للبيهق]. عافانا الله تعالى من كل الشر.

واما ان كان الكذب فيه ضرر يلحق مسلما فهو من كبائر الذنوب و العياذ بالله تعالى. و من الكذب القبيح الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم، فانه فاحشه عظيمه و موبقه كبيرة، و لا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه و سلم بين ما كان في الاحكام، و ما لا حكم فيه كالترغيب و الترهيب و المواعظ و غير ذلك، فكلة حرام من اكبر الكبائر و اقبح القبائح، باجماع المسلمين. و ربما قال عليه الصلاة و السلام « ان كذبا على ليس ككذب على احد، فمن كذب على متعمدا فليتبوا مقعدة من النار » رواة الشيخان.

واذا كان في ذلك الكذب تحليل محرم بالاجماع معلوم من الدين بالضروره مما لا يخفي عليه كالزني و اللواط و القتل و السرقه و الغصب او تحريم حلال ظاهر كذلك كالبيع و النكاح فهو كفر و العياذ بالله تعالى، كما يفترى بعضهم ليضحك الناس فيقول قال الله تعالى: ” اذا رايت الاعمي فكبة على و جهة انك لست اكرم من ربة ” فهذا كفر و العياذ بالله من ذلك. انظر كيف يحافظ المسلم على ايمانه: تجنب الوقوع في الرده و الكفر.

واعلموا اخوه الايمان ان الكذب سواء قالة ما زحا او جادا حرام، ان اراد ان يضحك القوم ام لا، فهذا حرام، قال عليه الصلاة و السلام عن الكذب: « لا يصلح الكذب في جد و لا هزل » [رواة ابن ابي شيبه في مصنفه]. و قال عليه الصلاة و السلام: « و يل للذى يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم و يل له و ويل له » [رواة احمد في مسنده].

فمما ينبغى ان يحذر منه اخوه الايمان ما يسمية بعض الناس كذبه اول نيسان فالكذب المحرم حرام في اول نيسان و في غيره. و يحصل فيه و في كثير من الاحيان ترويع للمسلم فيقول له الكاذب مثلا ان ابنك ما ت او حصل مع زوجتك كذا و كذا، فيخيفة و يحلوة و العياذ بالله تعالى، و في مسند الامام احمد عن عبدالرحمن بن ابي ليلي قال: حدثنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم انهم كانوا يسيرون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الى نبل معه فاخذها فلما استيقظ الرجل فزع، فضحك القوم فقال: ما يضحككم فقالوا: لا الا اني اخذنا نبل ذلك ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا يحل لمسلم ان يروع مسلما. اه

فالكذب ايها الاحبه لا يصلح في جد و لا في هزل اي مزح و لو كان المقصد اضحاك الحاضرين و لو لم يكن فيه ايذاء للناس فهو حرام و لقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم « انا لامزح و لا اقول الا حقا » [رواة الطبرانى في المعجم الكبير]. فاخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم في جديدة ذلك انه يمزح و لكن لا يقول الا حقا اي ان الرسول صلى الله عليه و سلم لا يكذب.

كما و نحذركم من قول بعض الناس ” الكذب ملح الرجال ” و قول بعض ” و عيب على اللى بيصدق” فانهما من الكفر الصريح لان الاول فيه استحسان لما هو معلوم بين المسلمين قبحة في الدين و في الثاني استقباح لما هو معلوم حسنة في الدين فكلاهما يلزم منه تكذيب الدين و العياذ بالله تعالى.

فاحذروا من الكذب اخوه الايمان و حذروا منه فانه عاده خبيثه ان دلت على شيء فانها تدل على خبث طبع صاحبها فاتقوا الله و كونوا مع الصادقين.

اللهم احفظنا من الكذب و الحرام يا ارحم الراحمين و الحمد لله رب العالمين

 

  • خطبه دينيه خطبه دينيه
  • خطب اسلاميه
  • صوردينيه مكتوبه
  • خطب دينيه قصيره
  • صورة دينيه قصيره مكتوبه عليها
  • رسايل صور دينيه مكتوب
  • أدى الأمانة و بلغ الرسالة
  • خطب اسلامية مكتوبة
  • اذارايت الاعمي فكبه عن وخهه
  • مسجات عن بعض الناس الذين كانوا

1٬911 views