س و ج اسلامية


صور س و ج اسلامية

اكتب لك راجيه ان تتمكن من مساعدتى في الخروج من هذة الورطة.

انا فتاة متمسكه وابلغ من العمر 20 عاما.

لقد انتقلت منذ 5 سنوات للعيش في كندا.

والداى لم يمارسا الشعائر الاسلامية البتة،

لكن جدتى سعت في تعليمى امور الاسلام.

انا مؤمنه بالله منذ نعومه اظفاري.

لكنى لم اكن اعرف كيفية تاديه الصلاة حتى وقت قريب،

وقد قررت ان اتعلم بنفسى حيث انة لا يوجد حولى من يعلمنى تلك الامور.

وقد تعرفت،

بفضل الله،

علي كيفية الصلاة،

كما انى بدات اضع الحجاب.

اما عن مشكلتى فهى انى بدات اقابل شابا وقعت في حبه.

الا انه،

للاسف،

غير مسلم،

ولا يؤمن باى ديانه اخرى.

انة يؤمن بالرب،

وقد حاولت اقناعة بالدخول في الاسلام وان يكون فردا من اتباع الدين الصحيح الوحيد،

والا فلن يكون باستطاعتى الزواج منة ونحن نعيش سويا منذ 3 سنوات).

اما الامر الذى لم افلح في اقناعة بة فهو ان محمدا صلي الله علية وسلم هو رسول الله.

انة يطرح على اسئله من قبيل: “كيف لك التاكد ان هذا هو كلام الرب

ماذا لو ان محمدا اتي بة من عند نفسة وجعلة يظهر وكانة كلام الرب؟” ارجو ان توضح لى كيف اقنعة بان القران هو كلام الله وحده،

وان محمدا هو رسوله.

ارجو المساعدة،

فهو يقول دوما انة لو حصل وتزوجنا،

فانة لن يجد باسا في استمرارى في ممارسه ديني.

انة فخور لانى بدات اضع الحجاب في مجتمع لا يشيع فية هذا العمل.

(فربما اكون واحده من القلائل الاتى يضعن الحجاب هنا،

وايمانى بالله هو الذى اعطانى القوه علي ذلك).

اعلم انة لن يجد غضاضه من تمسكى بديني،

لكنى اريدة ان يسلم،

فهو شخص جيد ولا يفعل ما يشين.

انا اتالم حقا عندما استحضر فكرة اننا لن نكون مع بعض.

واسال: هل الزواج منة يعد معصيه عظيمة

فهناك الكثيرات ممن يتزوجن بغير مسلمين،

خصوصا عندما لا يوجد اي مسلم في المكان الذى اعيش فيه.

فهل ساعاقب بشده ان انا تزوجت به؟.

الجواب:

الحمد لله
فنحمد الله عز وجل ان حبب اليك الخير ،



ونسالة ان يزيدك هدي وايمانا ،



وان يهدى والديك للعمل بالاسلام ،

والالتزام باحكامه..

امين .

وبعد فاما بالنسبة للقران وما الذى يثبت انة كتاب الله ،

فهذة الشبهه قد طرحها الكفار الاوائل الذين ارسل اليهم النبى صلي الة علية وسلم عنادا واستكبارا ،



فرد الله عليهم قولهم بادله كثيرة تبطل قولهم وتبين فسادة منها –

1 ان هذا القران تحدي الله الانس والجن علي ان ياتوا بمثلة فعجزوا ،



ثم تحداهم ان ياتوا بعشر سور فقط ،



فعجزوا ثم تحداهم ان ياتوا بمثل اصغر سورة من القران فلم يستطيعوا ،



مع ان الذين تحداهم كانوا ابلغ الخلق ،



وافصحهم ،



والقران نزل بلغتهم ،



ومع هذا اعلنوا عجزهم التام الكامل ،



وبقى التحدى علي مدار التاريخ ،



فلم يستطع احد من الخلق ان ياتى بشيء من ذلك ،



ولو كان هذا كلام بشر لاستطاع بعض الخلق ان ياتى بمثلة او قريبا منة .

والادله علي هذا التحدى من القران كثيرة منها قولة تعالي قل لئن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثلة ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء:88

وقال تعالي يتحداهم بان ياتوا بعشر سور فقط ام يقولون افتراة قل فاتوا بعشر سور مثلة مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين هود:13

قال تعالي يتحداهم بان ياتوا بسورة واحده فقط وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثلة وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين البقرة:23

2 ان البشر مهما كانوا من العلم والفهم فلابد ان يقع منهم الخطا والسهو ،



والنقص ،



فلو كان القران ليس كلام الله لحصل فية انواع من الاختلاف والنقص كما قال تعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فية اختلافا كثيرا ،



ولكنة سالم من اي نقص او خطا او تعارض ،



بل كلة حكمه ورحمه وعدل ،



ومن ظن فية تعارضا فانما اتى من عقلة المريض ،



وفهمة الخاطئ ،



ولو رجع الى اهل العلم لبينوا لة الصواب ،



وكشفوا عنة الاشكال ،



كما قال تعالي ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانة لكتاب عزيز .



لا ياتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة تنزيل من حكيم حميد فصلت: 41،42

3 ان الله تكفل بحفظ هذا القران العظيم كما قال تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا لة لحافظون الحجر:9 فكل حرف منة ينقلة الالاف عن الالاف علي مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منة ،



ولو حاول اي شخص ان يحرف فية او يزيد او بنقص فانة يفتضح مباشره لان الله سبحانة هو الذى تكفل بحفظ القران بخلاف غيرة من الكتب السماويه التي انزلها الله لقوم النبى فقط وليس لجميع الخلق ،



فلم يتكفل بحفظها بل وكل حفظها الى اتباع الانبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانية ،



اما القران فقد انزلة الله لجميع الخلق علي امتداد الزمن لان رساله محمد ا صلي الله علية وسلم هى الرساله الخاتمه ،



فصار القران محفوظا في الصدور ،



ومحفوظا في االسطور ،



وحوادث التاريخ تثبت ذلك .



فكم من شخص اجتهد في تحريف ايات القران وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح امرة ،



وينكشف زيفة ،



حتي عند اطفال المسلمين .

وما يدل دلاله قطعيه علي ان هذا القران ليس من عند الرسول صلي الله علية وسلم ،



وانما هو وحى من الله اوحاة لة

4 الاعجاز العظيم الذى اشتمل علية القران في التشريعات ،



والاحكام ،



والقصص ،



والعقائد ،



الذى لا يمكن ان يصدر عن اي مخلوق مهما بلغ من العقل والفهم ،



فمهما حاول الناس ان يسنوا تشريعات وقوانين لتنظيم حياتهم ،



فلا يمكن ان تفلح ما دامت بعيده عن توجيهات القران ،



وبقدر هذا البعد بقدر ما يكون الفشل ،



وهذا قد اثبتة الكفار انفسهم .

5 الاخبار بالامور الغيبيه الماضيه والمستقبليه مما لا يمكن ان يستقل بشر مهما بلغ من العلم ان يخبر بة خاصة في ذلك الزمن الذى يعتبر بدائيا من جهه التقنيه والالات الحديثه ،



فهناك اشياء كثيرة لم يتم اكتشافها الا بعد تجارب طويله مريره باحدث الاجهزة ،



والالات ،



قد اخبرنا الله عنها في القران ،



وذكرها رسولة صلي الله علية وسلم قبل ما يقرب من خمسه عشر قرنا ،



كاحوال الجنين ،



ومراحل نموة ،



واحوال البحار ،



وغير ذلك .



مما جعل بعض الكافرين يقرون بان هذا لايمكنان يكون الا من عند الله فمثلا اطوار الجنين

فمنذ 60 عاما فقط تاكد الباحثون من ان الانسان لا يوجد دفعه واحده انما يمر باطوار ومراحل طورا بعد طور ومرحلة بعد مرحلة وشكلا بعد شكل.

منذ 60 عاما فقط وصل العلم الى احدي الحقائق القرانيه .

يقول الشيخ الزندانى التقينا مره مع احد الاساتذه الامريكان بروفيسور امريكي من اكبر علماء امريكا اسمة بروفيسور مارشال جونسون فقلنا لة ذكر في القران ان الانسان خلق اطوارا فلما سمع هذا كان قاعدا فوقف وقال اطوارا



قلنا لة وكان ذلك في القرن السابع الميلادي



جاء هذا الكتاب ليقول الانسان خلق اطوارا



فقال هذا غير ممكن .

.

غير ممكن .

.

قلنا لة لماذا تحكم علية بهذا



هذا الكتاب يقول يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الزمر ويقول ما لكم لا ترجون للة وقارا وقد خلقكم اطوارا نوح فقعد علي الكرسى وهو يقول بعد ان تامل انا عندي الجواب ليس هناك الا ثلاث احتمالات الاول ان يكون عند محمد ميكروسكوبات ضخمه .

.

تمكن بها من دراسه هذة الاشياء وعلم بها ما لم يعلمة الناس فذكر هذا الكلام



الثاني ان تكون وقعت صدفه .

.

وهذة جاءت صدفه الثالث انة رسول من عند الله قلنا ناخذ الاول اما القول بانة كان عندة ميكروسكوب والات انت تعرف ان الميكروسكوب يحتاج الى عدسات وهى تحتاج للزجاج وخبره فنيه وتحتاج الى الات وهذة معلومات بعضها لا تاتى الا بالميكروسكوبات الالكترونيه وتحتاج كهرباء والكهرباء تحتاج الى علم وهذة العلوم لا تاتى الا من جيل سابق ولا يستطيع جيل ان يحدث هذا دفعه فلا بد ان للجيل الذى قبلة كان لة اشتغال بالعلوم ثم بعد ذلك انتقل الى الجيل الذى بعدة ثم هكذا …اما ان يكون واحد فقط .

.

لا احد من قبلة ولا من بعدة ولا في بلدة ولا في البلاد المجاوره والرومان كذلك كانوا جهله ما عندهم هذة الاجهزة والفرس والعرب كذلك



واحد فقط لا غير هو الذى عندة كل هذة الاجهزة وعندة كل هذة الصناعات وبعد ذلك ما اعطاها لاحد من بعدة .

.

هذا كلام ما هو معقول



قال هذا صحيح صعب نقول صدفه .

.ما رايك لو قلنا لم يذكر القران هذة الحقيقة في ايه بل ذكرها في ايات ولم يذكرها في ايه وايات اجمالا بل اخذ يفصل كل طور قال الطور الاول يحدث فية وفية والطور الثاني كذا وكذا والطور الثالث .

.

ايكون هذا صدفه



فلما عرضنا التفاصيل والاطوار وما في كل طور قال الصدفه كلام غلط



هذا علم مقصود قلنا ما في تفسير عندك قال لا تفسير الا وحى من فوق

!

712 views

س و ج اسلامية