يوم الإثنين 9:43 صباحًا 9 ديسمبر 2019

س و ج اسلامية


صورة س و ج اسلامية

اكتب لك راجيه ان تتمكن من مساعدتى في الخروج من هذه الورطة.

 

انا فتاة متمسكه و ابلغ من العمر 20 عاما.

 

لقد انتقلت منذ 5 سنوات للعيش في كندا.

 

و الداى لم يمارسا الشعائر الاسلامية البتة،

 

لكن جدتى سعت في تعليمى امور الاسلام.

 

انا مؤمنه بالله منذ نعومه اظفاري.

 

لكنى لم اكن اعرف كيفية تاديه الصلاة حتى وقت قريب،

 

و قد قررت ان اتعلم بنفسي حيث انه لا يوجد حولى من يعلمنى تلك الامور.

 

و قد تعرفت،

 

بفضل الله،

 

على كيفية الصلاة،

 

كما اني بدات اضع الحجاب.

 

اما عن مشكلتى فهي اني بدات اقابل شابا و قعت في حبه.

 

الا انه،

 

للاسف،

 

غير مسلم،

 

و لا يؤمن باى ديانه اخرى.

 

انة يؤمن بالرب،

 

و قد حاولت اقناعة بالدخول في الاسلام وان يكون فردا من اتباع الدين الصحيح الوحيد،

 

و الا فلن يكون باستطاعتى الزواج منه ونحن نعيش سويا منذ 3 سنوات).

 

اما الامر الذى لم افلح في اقناعة به فهوان محمدا صلى الله عليه و سلم هو رسول الله.

 

انة يطرح على اسئله من قبيل: “كيف لك التاكد ان هذا هو كلام الرب

 

ماذا لوان محمدا اتي به من عند نفسة و جعلة يظهر و كانة كلام الرب؟” ارجوان توضح لى كيف اقنعة بان القران هو كلام الله و حده،

 

وان محمدا هو رسوله.

 

ارجو المساعدة،

 

فهو يقول دوما انه لو حصل و تزوجنا،

 

فانة لن يجد باسا في استمرارى في ممارسه ديني.

 

انة فخور لانى بدات اضع الحجاب في مجتمع لا يشيع فيه هذا العمل.

 

(فربما اكون واحده من القلائل الاتى يضعن الحجاب هنا،

 

و ايمانى بالله هو الذى اعطانى القوه على ذلك).

 

اعلم انه لن يجد غضاضه من تمسكى بديني،

 

لكنى اريدة ان يسلم،

 

فهو شخص جيد و لا يفعل ما يشين.

 

انا اتالم حقا عندما استحضر فكرة اننا لن نكون مع بعض.

 

و اسال: هل الزواج منه يعد معصيه عظيمة

 

فهناك الكثيرات ممن يتزوجن بغير مسلمين،

 

خصوصا عندما لا يوجد اي مسلم في المكان الذى اعيش فيه.

 

فهل ساعاقب بشده ان انا تزوجت به؟.

الجواب:

الحمد لله
فنحمد الله عز و جل ان حبب اليك الخير ،

 

 

و نسالة ان يزيدك هدي و ايمانا ،

 

 

وان يهدى و الديك للعمل بالاسلام ،

 

والالتزام باحكامه..

 

امين .

 

وبعد فاما بالنسبة للقران و ما الذى يثبت انه كتاب الله ،

 

فهذه الشبهه قد طرحها الكفار الاوائل الذين ارسل اليهم النبى صلى الة عليه و سلم عنادا و استكبارا ،

 

 

فرد الله عليهم قولهم بادله كثيرة تبطل قولهم و تبين فسادة منها –

1 ان هذا القران تحدي الله الانس و الجن على ان ياتوا بمثلة فعجزوا ،

 

 

ثم تحداهم ان ياتوا بعشر سور فقط ،

 

 

فعجزوا ثم تحداهم ان ياتوا بمثل اصغر سورة من القران فلم يستطيعوا ،

 

 

مع ان الذين تحداهم كانوا ابلغ الخلق ،

 

 

و افصحهم ،

 

 

و القران نزل بلغتهم ،

 

 

و مع هذا اعلنوا عجزهم التام الكامل ،

 

 

و بقى التحدى على مدار التاريخ ،

 

 

فلم يستطع احد من الخلق ان ياتى بشيء من ذلك ،

 

 

و لو كان هذا كلام بشر لاستطاع بعض الخلق ان ياتى بمثلة او قريبا منه .

 

والادله على هذا التحدى من القران كثيرة منها قوله تعالى قل لئن اجتمعت الانس و الجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثلة و لو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء:88

وقال تعالى يتحداهم بان ياتوا بعشر سور فقط ام يقولون افتراة قل فاتوا بعشر سور مثلة مفتريات و ادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين هود:13

قال تعالى يتحداهم بان ياتوا بسورة واحده فقط وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثلة و ادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين البقرة:23

2 ان البشر مهما كانوا من العلم و الفهم فلابد ان يقع منهم الخطا و السهو ،

 

 

و النقص ،

 

 

فلو كان القران ليس كلام الله لحصل فيه انواع من الاختلاف و النقص كما قال تعالى و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ،

 

 

و لكنة سالم من اي نقص او خطا او تعارض ،

 

 

بل كله حكمه و رحمه و عدل ،

 

 

و من ظن فيه تعارضا فانما اتى من عقلة المريض ،

 

 

و فهمة الخاطئ ،

 

 

و لو رجع الى اهل العلم لبينوا له الصواب ،

 

 

و كشفوا عنه الاشكال ،

 

 

كما قال تعالى ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم و انه لكتاب عزيز .

 

 

لا ياتية الباطل من بين يدية و لا من خلفة تنزيل من حكيم حميد فصلت: 41،42

3 ان الله تكفل بحفظ هذا القران العظيم كما قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون الحجر:9 فكل حرف منه ينقلة الالاف عن الالاف على مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منه ،

 

 

و لو حاول اي شخص ان يحرف فيه او يزيد او بنقص فانه يفتضح مباشره لان الله سبحانة هو الذى تكفل بحفظ القران بخلاف غيرة من الكتب السماويه التي انزلها الله لقوم النبى فقط و ليس لجميع الخلق ،

 

 

فلم يتكفل بحفظها بل و كل حفظها الى اتباع الانبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف و التغيير المفسد لكثير من معانية ،

 

 

اما القران فقد انزلة الله لجميع الخلق على امتداد الزمن لان رساله محمد ا صلى الله عليه و سلم هي الرساله الخاتمه ،

 

 

فصار القران محفوظا في الصدور ،

 

 

و محفوظا في االسطور ،

 

 

و حوادث التاريخ تثبت ذلك .

 

 

فكم من شخص اجتهد في تحريف ايات القران و ترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح امرة ،

 

 

و ينكشف زيفة ،

 

 

حتى عند اطفال المسلمين .

 

وما يدل دلاله قطعيه على ان هذا القران ليس من عند الرسول صلى الله عليه و سلم ،

 

 

و انما هو و حى من الله اوحاة له

4 الاعجاز العظيم الذى اشتمل عليه القران في التشريعات ،

 

 

و الاحكام ،

 

 

و القصص ،

 

 

و العقائد ،

 

 

الذى لا يمكن ان يصدر عن اي مخلوق مهما بلغ من العقل و الفهم ،

 

 

فمهما حاول الناس ان يسنوا تشريعات و قوانين لتنظيم حياتهم ،

 

 

فلا يمكن ان تفلح ما دامت بعيده عن توجيهات القران ،

 

 

و بقدر هذا البعد بقدر ما يكون الفشل ،

 

 

و هذا قد اثبتة الكفار انفسهم .

 

5 الاخبار بالامور الغيبيه الماضيه و المستقبليه مما لا يمكن ان يستقل بشر مهما بلغ من العلم ان يخبر به خاصة في ذلك الزمن الذى يعتبر بدائيا من جهه التقنيه و الالات الحديثه ،

 

 

فهناك اشياء كثيرة لم يتم اكتشافها الا بعد تجارب طويله مريره باحدث الاجهزة ،

 

 

و الالات ،

 

 

قد اخبرنا الله عنها في القران ،

 

 

و ذكرها رسولة صلى الله عليه و سلم قبل ما يقرب من خمسه عشر قرنا ،

 

 

كاحوال الجنين ،

 

 

و مراحل نموة ،

 

 

و احوال البحار ،

 

 

و غير ذلك .

 

 

مما جعل بعض الكافرين يقرون بان هذا لايمكنان يكون الا من عند الله فمثلا اطوار الجنين

فمنذ 60 عاما فقط تاكد الباحثون من ان الانسان لا يوجد دفعه واحده انما يمر باطوار و مراحل طورا بعد طور و مرحلة بعد مرحلة و شكلا بعد شكل.

 

منذ 60 عاما فقط وصل العلم الى احدي الحقائق القرانيه .

 

يقول الشيخ الزندانى التقينا مره مع احد الاساتذه الامريكان بروفيسور امريكي من اكبر علماء امريكا اسمه بروفيسور ما رشال جونسون فقلنا له ذكر في القران ان الانسان خلق اطوارا فلما سمع هذا كان قاعدا فوقف و قال اطوارا

 

 

قلنا له و كان ذلك في القرن السابع الميلادي

 

 

جاء هذا الكتاب ليقول الانسان خلق اطوارا

 

 

فقال هذا غير ممكن .

 

.

 

غير ممكن .

 

.

 

قلنا له لماذا تحكم عليه بهذا

 

 

هذا الكتاب يقول يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الزمر و يقول ما لكم لا ترجون لله و قارا و قد خلقكم اطوارا نوح فقعد على الكرسى و هو يقول بعد ان تامل انا عندي الجواب ليس هناك الا ثلاث احتمالات الاول ان يكون عند محمد ميكروسكوبات ضخمه .

 

.

 

تمكن بها من دراسه هذه الاشياء و علم بها ما لم يعلمة الناس فذكر هذا الكلام

 

 

الثاني ان تكون و قعت صدفه .

 

.

 

و هذه جاءت صدفه الثالث انه رسول من عند الله قلنا ناخذ الاول اما القول بانه كان عندة ميكروسكوب و الات انت تعرف ان الميكروسكوب يحتاج الى عدسات و هي تحتاج للزجاج و خبره فنيه و تحتاج الى الات و هذه معلومات بعضها لا تاتى الا بالميكروسكوبات الالكترونيه و تحتاج كهرباء و الكهرباء تحتاج الى علم و هذه العلوم لا تاتى الا من جيل سابق و لا يستطيع جيل ان يحدث هذا دفعه فلا بد ان للجيل الذى قبلة كان له اشتغال بالعلوم ثم بعد ذلك انتقل الى الجيل الذى بعدة ثم هكذا …اما ان يكون واحد فقط .

 

.

 

لا احد من قبلة و لا من بعدة و لا في بلدة و لا في البلاد المجاوره و الرومان كذلك كانوا جهله ما عندهم هذه الاجهزة و الفرس و العرب كذلك

 

 

واحد فقط لا غير هو الذى عندة كل هذه الاجهزة و عندة كل هذه الصناعات و بعد ذلك ما اعطاها لاحد من بعدة .

 

.

 

هذا كلام ما هو معقول

 

 

قال هذا صحيح صعب نقول صدفه .

 

.ما رايك لو قلنا لم يذكر القران هذه الحقيقة في ايه بل ذكرها في ايات و لم يذكرها في ايه و ايات اجمالا بل اخذ يفصل كل طور قال الطور الاول يحدث فيه و فيه و الطور الثاني كذا و كذا و الطور الثالث .

 

.

 

ايكون هذا صدفه

 

 

فلما عرضنا التفاصيل و الاطوار و ما في كل طور قال الصدفه كلام غلط

 

 

هذا علم مقصود قلنا ما في تفسير عندك قال لا تفسير الا و حى من فوق

 

!


960 views