عمارة اسلامية

آخر تحديث ف19 يناير 2021 السبت 6:27 مساء بواسطه سعاد حمزة


العماره الاسلاميه هي الخصائص البنائيه التي استخدمها المسلمون لتكون هويه لهم،

 


وقد نشات تلك العماره بفضل المسلمين و هذا فالمناطق التي و صلها كشبة جزيره العرب و العراق و مصر و بلاد الشام و المغرب العربي و تركيا و ايران و خراسان و بلاد ما و راء النهر و السند بالاضافه الى المناطق التي حكمها لمدد طويله كالاندلس اسبانيا حاليا و الهند.

 


وتاثرت خصائص العماره الاسلاميه و صفاتها بشكل كبير بالدين الاسلامي و النهضه العلميه التي تبعته.

 


وتختلف من منطقة لثانية =تبعا للطقس و للارث المعمارى و الحضارى السابق فالمنطقة, حيث ينتشر الصحن المفتوح فالشام و العراق و الجزيره العربية بينما اختفي فيتركيا نتيجة للجو البارد و فاليمن بسبب الارث المعماري.

 


وايضا نري تطور الشكل و الوظيفه عبر الزمن و بتغير الظروف السياسية و المعيشيةوالثقافيه للسكان.

اتخذ بنو اميه مدينه دمشق عاصمه للعالم الاسلامي،

 


ودمجوا ما لديهم من فنون العصر الجاهلي فالجزيره العربية مع فنون البناء للغساسنه فعديدا ما يختلف فنسبة المبانى اما للامويين او للغساسنة،

 


وكانت اثار الغساسنه بدورها متاثره بالعماره البيزنطيه و الساسانية, فالطراز الاموى يمثل مرحلة انتقاليه من الفنون المسيحيه فالشرق الادني الى الطراز العباسي.[1]

فى ذلك العصر نري تطورا كبيرا فطرق البناء فقد ابتكر الامويون فنون فاشاده الابنيه و القصور و المساجد استفاد منها الحضارات اللاحقه التي اخذت من طراز البناء الاموى و نقلت عنه،

 


فنجد العقود و استعمال الجمالونات الخشبيه المجمله على اكتاف من الحجر.

 


كانت الفتحات فالغالب مستطيله و يتم تحميل الحائط من فوقها عن طريق توزيع حملة على عقد نص دائري.

 


ودخل استعمال المرمر فالارضيات.


المسجد الاموى الكبير

المسجد الاموى الكبير

الجامع الاموى بدمشق دره الابنيه الاسلاميه من العصر الاموي،

 


تم تحويلة من معبد قديم الى جامع ديني تخطيطة مستطيل و له قبه مهيبه تسمي قبه النسر و ثلاثه ما ذن،

 


فى جانب القبله توجد عده اروقه مسقوفه يتوسطها القبه و فالجانب المقابل لها يو جد رواق ممتد على صف من الاعمدة التاريخيه و يوجد بالمسجد صحن مستطيل مكشوف تتوسطه بحره و بناء سداسى الشكل مزخرف قائم على اعمدة و يحفل الجامع بفنون العماره الاسلامية.

العماره السكنيه فالعصر الاموي

من ابرز الامثله على العماره السكنيه فهذا العصر, قصر الحير الغربى فباديه الشام و سط سوريا له بوابه و ابراج ذات طراز متميز و ايضا مدينه الرصافه التي تسمي رصافه هشام نسبة لهشام بن عبدالملك التي تعد نموذج جميل من فن العماره الاموية،

 


وقصر المشتي بجنوب عمان و ينسب للحاكم الاموى الوليد بن عبدالملك و هو مستطيل التخطيط محاط بابراج نص دائريه و يوجد فيه من الداخل افنيه للتهويه بدلا من النوافذ على الخارج و هذا لضمان الخصوصيه و الامان و ايضا من فنون البناء فالعصر الاموى المسجد الاقصي فالقدس.

 


كان يوجد كذلك قصر عمرا و الذي دخل فبنائة العقود الكبيرة.

العهد العباسي


  •  مقاله مفصلة: العماره فالعهد العباسي

من العماره فهذا العصر نجد مسجد سامراء من اكثر المبانى المميزه فهذا العصر له مناره كبار التي تعلوة و تشبة بشكلا كبير الزيجورات الاشورية.

 


بدا كذلك فهذا العصر النظر الى تخطيط المدينه بشكل عام بدلا من النظر لكل مبني على حدا, و فمدينه بغداد خير مثال على هذا, فنجد انها خططت تخطيطا دائريا حتي سميت بالمدينه المدوره و تحتوى على اربعه مداخل منها باب خرسان و باب البصره و باب الكوفة.


قبه جامع السلطان سليم فادرنة, تركيا.

جاء احمد بن طولون الى مصر فعام 254 ة و عين و اليا على مصر من قبل العباسيين عام 259 ة و قام بنقل عماره العباسيين فالعراقالي مصر فهو الجامع الذي سمى باسمه و الذي يعد فريدا من نوعة بماذنتة الشهيره و له سلم خارجى كذلك اما الثالث و الرابع فهما قمه الماذنه و بهما فتحات مستطيله الشكل.

 


اما تخطيط المسجد فهو يميل الى ال الاستطاله و يحتوى على الصحن التقليدى و غن كان اضيف له ميضةفى المنتصف تخدم المصلين.

 


وعلي جوانب الصحن توجد اروقه للصلاةمسقفه و يحتوى جانب القبله على العدد الاكبر منها و العقود فهذا المسجد من الداخل من العقود المدببه المحموله على بدنات الاعمدة او اكتاف مستطيله المقطع.

 


وكان السقف عبارة عن كمرات خشبيه مشغوله بالزخارف و الايات القرانية.

العماره الاسلاميه فالصومال

هذه المقاله فيها ترجمة الية.

 


اذا كنت ملما بالترجمة،

 


ساعد على اعاده صياغه ترجمتها بكيفية احترافية.

ادي دخول الاسلام بكيفية سلميه فالقرون الوسطي فو قت مبكر من تاريخ الصومال الى التاثر ب المعمار الاسلامي من شبة الجزيره العربية و بلاد فارس،

 


الامر الذي حفز على التحول فمواد البناء الى حجر المرجان و الطوب المجففه بالشمس،

 


والاستعمال و اسع النطاق للحجر الجيرى فالعماره الصومالية.

 


وقد بنيت الكثير من التصاميم المعماريه الحديثة كالمساجد على انقاض الهياكل القديمة،

 


وهي ممارسه من شانها ان تستمر مرارا و تكرارا على مر القرون الاتية.

 


[ 47 ] متطابقه مع وجود الاسلام القديم فمنطقة القرن الافريقي،

 


المساجد فالصومال تعد من اقدم المساجد على مستوي القاره باكملها.

 


وكانت ميزه معماريه الماذن و حدها التي جعلت من المساجد الصوماليه مميزه عن المساجد الثانية =فافريقيا.

لعده قرون كان مسجد اربع ركن الاركان الاربعة 1269 ،

 


و المسجد الجامع فمركا 1609 و مسجد فخر الدين زنكى 1269 ،

 


فى الواقع،

 


المساجد الوحيده فشرق افريقيا التي لديها ما ذن.

 


[ 48 ] مسجد فخر الدين زنكى يعود تاريخة الى العصر الذهبي،

 


وقد بنيت جدرانة من الرخام و الحجر المرجانى و يتضمن خطة مستطيله التعاقد مع محور المحراب على شكل قبة.

 


واستخدم البلاط المزجج كذلك فزخرفه المحراب،

 


واحد منها يحمل نقيشه مؤرخه بالقرن 13, و الجامع يتشكل من قاعده مستطيله مع برج اسطوانى كبير مكونا معمارا فريدا فالعالم الاسلامي.

 


وتطورت اضرحه تكريم اباء و امهات الصوماليين ممن اعتبروا اولياء من عادات الدفن الصوماليه القديمة.

 


فى جنوب الصومال كانت عماره الضريح فالقرون الوسطي تفضل نمط القبر العمودى بينما فالشمال تتكون الاضرحه فالغالب من قباب و خطط مربعة.

دراسة

الباحث العلمي بيتر ج لو،

 


فى دراسه نشرت فمجلة “ساينس”،

 


حلل انماط الزينه للعماره الاسلاميه ف1300 و اكتشف نموذج معقد عمل ابتدا من البلاط المضلع و من النجوم التي تسمي جيره girih).رسم متطور و دقيق للغايه الذي فالغرب اكتشف لاول مره فعام 1970 بفضل حدس ،

 


الفيزيائى و عالم الرياضيات البريطانى روجر بنروز.

 


فى الواقع و راء ما يبدو حتي الان من قدره المدرسة الحرفية المتطورة كان يخفي معادلات رياضيه التي فالغرب فهمت بعد 500 سنة،

 


ابتداء من عام 1970.

 


[2]
  • صورة مدينة إسلامية
  • العماره الاسلاميه
  • العمارة الاسلامية
  • صور ادعيه دينيه عن مسجد الاقصي القدس
  • المقالة عن عمارة المساجد
  • عمارة إسلامية
  • صور الفن العمارة الاسلامي الحديث
  • صور دينيه مستطيله
  • صور عن المعمارة الاسلامية
  • صور من العمارة الاسلامية