مجلة اسلامية مجلة دينية مجلات دينية

فاتن احمد 22 نوفمبر 2015 الأحد 11:20 صباحًا

الاسباب المعينة على حسن الظن هنالك الكثير من الاسباب التي تعين المسلم على احسان الظن بالاخرين، و من هذه الاسباب: الدعاء: فانه باب كل خير، و ربما كان النبى صلى الله عليه و سلم يسال ربة ان يرزقة قلبا سليما. انزال النفس منزله الاخر: فل وان كل واحد منا عند صدور فعل او قول من اخية وضع نفسة مكانة لحملة هذا على احسان الظن بالاخرين، و ربما و جة الله عبادة لهذا المعنى حين قال سبحانه: لولا اذ سمعتموة ظن المؤمنون و المؤمنات بانفسهم خيرا النور:12). و اشعر الله عبادة المؤمنين انهم كيان واحد، حتى ان الواحد حين يلقي اخاة و يسلم عليه فكانما يسلم على نفسه: فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم النور:61). حمل الكلام على اقوى المحامل: هكذا كان داب السلف رضى الله عنهم. قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: “لا تظن بكلمه خرجت من اخيك المؤمن شرا، و انت تجد لها في الخير محملا”، و انظر الى الامام الشافعى رحمة الله حين مرض و اتاة بعض اخوانة يعوده، فقال للشافعي: قوي لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوي ضعفى لقتلني، قال: و الله ما اردت الا الخير، فقال الامام: اعلم انك لو سببتنى ما اردت الا الخير.فهكذا تكون=الاخوه الحقيقيه احسان الظن بالاخوان حتى فيما يخرج انه لا يحتمل و جها من اوجة الخير. التماس الاعذار للاخرين: فعند صدور قول او فعل يسبب لك ضيقا او حزنا حاول التماس الاعذار، و استحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن و يلتمسون المعاذير حتى قالوا: التمس لاخيك سبعين عذرا، و قال ابن سيرين رحمة الله: اذا بلغك عن اخيك شيء فالتمس له عذرا، فان لم تجد فقل: لعل له عذرا لا اعرفه، انك حين تجتهد في التماس الاعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ و ستجنب الاكثار من اللوم لاخوانك تان و لا تعجل بلومك صاحبا.. لعل له عذرا و انت تلوم اجتناب الحكم على النيات: ذلك من اعظم سبب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر الى الذى يعلمها و حدة سبحانه، و الله لم يامرنا بشق الصدور، و لنتجنب الظن السيئ. استحضار افات سوء الظن: فمن ساء ظنة بالناس كان في تعب و هم لا ينقضى فضلا عن خسارتة لكل من يخالطة حتى اقرب الناس الية ؛ اذ من عاده الناس الخطا و لو من غير قصد، ثم ان من افات سوء الظن انه يحمل صاحبة على اتهام الاخرين، مع احسان الظن بنفسه، و هو نوع من تزكيه النفس التي نهي الله عنها في كتابه: فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى النجم:32)، و انكر سبحانة على اليهود ذلك المسلك: الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكى من يشاء و لا يظلمون فتيلا النساء:49). ان احسان الظن بالناس يحتاج الى كثير من مجاهده النفس لحملها على ذلك، خاصة وان الشيطان يجرى من ابن ادم مجري الدم، و لا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين و التحريش بينهم، و اعظم سبب قطع الطريق على الشيطان هو احسان الظن بالمسلمين.