ندوات اسلامية ندوات دينية

صور ندوات اسلامية ندوات دينية

الصدق و الامانه

قال الله تعالى “يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين” سورة التوبه , الايه 119 .

 


وعن عبدالله ابن مسعود رضى الله عنه عنالنبى صلى الله عليه و سلم قال ” ان الصدق يهدى الى البر وان البر يهدى الى الجنة, وان الرجل ليصدق حتى يكون صديقا, وان الكذب يهدى الى الفجور, وان الفجور يهدى الىالنار, وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا”.
(صحيح الامام البخارى كتابالادب بابقول الله تعالى “يا ايها الذين امنوا اتقواالله و كونوا مع الصادقين” م4/ج7(ص124 رقم الحديث 6094), و صحيح مسلم كتاب البر, باب قبح الكذب و حسن الصدق و فضله, ج4 ,(ص2019 رقمالحديث(2607).
وعن ابي هريرة رضى الله عنه فالصدق فهو اهم القيم الخلقيه الداله على ايمان صاحبها, و ضدهاالكذب, الذى يعد خصله من خصال النفاق العياذ بالله منه و قد رغب الاسلام في الصدقو حذر من الكذب حيث
– عن النبى صلى اللهعليه و سلم انهقال “ايه المنافق ثلاثه اذا حدث كذب و اذاوعد خلف…” الحديث صحيح البخارى كتاب الايمان باب علامةالمنافق ج1 ص21 جزء من الحديث رقم 23 ضبط و ترقيم مصطفى البغا.

ولذلك تقع المسؤوليه بالدرجه الاولي على الاسرة المسلمه او بالاحرىالوالدين اتجاة ابنائهم فهما مسئولان امام الله سبحانة و تعالى في بدل الجهد و العمل على ترسيخ صفه الصدق و كل الخصال الحميده التي يجب غرسها في كيانهم و سلوكهم لان هذه الصفه سبب لاستقرار الحياة و استقامه السلوك و ثبات القيم الاخرىوخلق فيهم شخصية متزنه صحيحه.

ان التنشئه الاجتماعيه داخل الاسرة تتطلبترويض الافراد على الصدق في كل قول و فعل مهما صغر او كبر و على الراشدين و الراشداتتقع مسؤوليه القدوه في ذلك, لان غالبا ما يقتدى الصغار بالكبار في كلشئ.

فهم اول من تقع عليه عين الرقيب, و ذلك فقد اوصي الاسلام بالصدق و حذرمن ضدة خاصة مع الاطفال حتى ينشئوا نشاه صالحة , و لو نظرنا الى اهلنا لوجدناالتساهل من جانبهم معنا, و ذلك بكثرة المخالفات باعمالهم و اقوالهم و عدم الصدق فيمواعيدهم معنا احيانا…………….و غيرها من الهفوات, و هكذا نحن بدورنا سنفعلهمع ابنائنا في المستقبل.

وفى هذا الجانب بين المصطفى صلى الله عليه و سلم, ادني درجات الكذب مع الاطفال, فقال في الحديث الذى رواة ابوا هريره رضى الله عنه ” من قال لصبى تعال هاك ثم لم يعطة شيئا فهيكذبه”.
{مسند الامام احمد ح2 ص 452), قال عنه محمد ناصرالدين الالباني: صحيح//سلسله الاحاديث الصحيحة – المجلد الثاني ص 385), رقم الحديث 748-}

ولهذا الحديث شاهد من حديث عبدالله بن عامر رضى الله عنه انهقال ” رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيتنا و انا صبى , قال فذهبت اخرج لالعب .

 

 

فقالت امي يا عبدالله تعال اعطيك.

 

فقال رسول الله صلىالله عليه و سلم “وما اردت ان تعطيه؟” قالت اعطية تمرا.

 

قال: فقال رسول الله صلىالله عليه و سلم: ” اما انك لو لم تعطة شيئا كتبت عليك كذبة”مسند الامام احمد ج3 ص 447 و هو شاهد لما قبله//سلسله الاحاديثالصحيحة.

و ثاني الخصال انا و هي الامانة فشانها عظيم جدا, حيث جاءتفى كتاب الله متضمنه الدين كله باوامرة و نواهيه تفسير ابن كثير ج6 ص 477 تحقيق البنا و عاشور و غنيم}.

 

للاسف كثيرا من الناس غافلون عنها و عناهمية قيمتها الخلقيه و الدينيه .

 

قال تعالى ” اناعرضنا الامانه على السموات و الارض و الجبال فابين ان يحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه كان ظلوما جهولا” سورة الاحزاب, الايه 73

وقال تعالى “ان الله يامركم انتؤدوا الامانات الى اهلها” – سورة النساء , الايه 58

و قوله تعالى ” يا ايها الذين امنوا لاتخونوا الله و الرسول و تخونوا اماناتكم و انتم تعلمون” – سورة الانفال 27

و الصدق من مشتقات الامانه و متمماتها, حيث جاء الحديث عن الامانه مقترنا بالصدق في احاديث رسول الله صلى اللهعليه و سلم, حيث جعلت من علامات ايمان صاحبها الملتزم بها, و من علامات النفاقلتاركها و المتخلى عنها.

و عن ابي هريره – رضى الله عنه عن النبي, صلى اللهعليه و سلم, قال ” ايه المنافق ثلاثه اذا حدث كذب, و اذا و عداخلف, و اذا اوتمن خان” صحيح البخاري, كتاب الايمان, بابعلامه المنافق ج1, ص21), رقم الحديث 32).

و عن عبدالله بن عمرو رضى الله عنه ان النبي, صلى الله عليه و سلم, قال ” ا ربع من كنفية كان منافقا خالصا, و ما كان فيه خصله منهن كانت فيه خصله من النفاق حتى يدعها, اذا اؤتمن خان, و اذا عاهد غدر, و اذا خاصم فجر” نفس المصدر السابق رقمالحديث 33).

ولذلك فان من الواجب علينا ان نروض انفسنا و اخواننا و الوسطالذى نعيش فيه و حتى اطفالنا على الامانة, و التحذير من الخيانة و عواقبها, حتىيشمل ذلك حفظ حقوق الناس و ممتلكاتهم, و لو كانت قليلة القيمه فينظرنا.

اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدراراوامددنا باموال و بنين و اجعل لنا جنات و اجعل لنا انهارا

اللهم امين…اللهمامين…اللهم امين
لصدق و الامانه

قال صلى الله عليه و سلم(عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنه و لايزال الرجل يصدق و يتحري الصدق حتى يكتب عند الله صديقا .

 


واياكم و الكدب فان الكدب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار و ريزال الرجل يكدب و يتحري الكدب حتى يكتب عند الله كدابا متفق عليه
قال النبي صلى الله عليه و سلم(ايه المنافق ثلاث ادا حدث كدب و ادا و عد اخلف و ادا اؤتمن خان متفق عليه
لم اجد افضل من كلام الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم اجعلة مدخلا لموضوعي
ان الصدق مع الله اولا هو ما يجب علينا ان نجعلة نبراسا لنا في حياتنا اليومية فاذا صدق الانسان مع مولاة فحياتة كلها خير مهما اتتة من اختبارات و امتحانات
وثانيها الصدق مع النفس فاذا صدقت مع نفسك فثق اخي و اختي المتلقين انكم سوف تعيشون براحه نفسيه لا تدانيها راحة
وثالثها الصدق مع الاخرين فكم من انسان صدق معه قبيلة و لكنة ينظر الى الناس بعين طبعة فتجد الشك و الريبه تملا قلبة و مع ذلك فثق انك مرتاح الضمير لانك لم تصدق معه فقط بل صدقت مع الله ثم صدقت مع نفسك

الامانة

لقد اعجبت بمقاله عن الامانه و احببت ان تقرؤها معي

الامانه في العبادة: فمن الامانه ان يلتزم المسلم بالتكاليف،

 

فيؤدى فروض الدين كما ينبغي،

 

و يحافظ على الصلاة و الصيام و بر الوالدين،

 

و غير ذلك من الفروض التي يجب علينا ان نؤديها بامانه لله رب العالمين.
الامانه في حفظ الجوارح: و على المسلم ان يعلم ان الجوارح و الاعضاء كلها امانات،

 

يجب عليه ان يحافظ عليها،

 

و لا يستعملها فيما يغضب الله سبحانه-؛

 

فالعين امانه يجب عليه ان يغضها عن الحرام،

 

و الاذن امانه يجب عليه ان يجنبها سماع الحرام،

 

و اليد امانة،

 

و الرجل امانة…وهكذا.
الامانه في الودائع: و من الامانه حفظ الودائع و اداؤها لاصحابها عندما يطلبونها كما هي،

 

مثلما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم مع المشركين،

 

فقد كانوا يتركون و دائعهم عند الرسول صلى الله عليه و سلم ليحفظها لهم؛

 

فقد عرف الرسول صلى الله عليه و سلم بصدقة و امانتة بين اهل مكة،

 

فكانوا يلقبونة قبل البعثه بالصادق الامين،

 

و حينما هاجر الرسول صلى الله عليه و سلم من مكه الى المدينة،

 

ترك على بن ابي طالب رضى الله عنه ليعطى المشركين الودائع و الامانات التي تركوها عنده.
الامانه في العمل: و من الامانه ان يؤدى المرء ما عليه على خير و جه،

 

فالعامل يتقن عملة و يؤدية باجاده و امانة،

 

و الطالب يؤدى ما عليه من و اجبات،

 

و يجتهد في تحصيل علومة و دراسته،

 

و يخفف عن و الدية الاعباء،

 

و هكذا يؤدى كل امرئ و اجبة بجد و اجتهاد.
الامانه في الكلام: و من الامانه ان يلتزم المسلم بالكلمه الجادة،

 

فيعرف قدر الكلمه و اهميتها؛

 

فالكلمه قد تدخل صاحبها الجنه و تجعلة من اهل التقوى،

 

كما قال الله تعالى: الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمه طيبه كشجره طيبه اصلها ثابت و فرعها في السماء [ابراهيم: 24].
وقد ينطق الانسان بكلمه الكفر فيصير من اهل النار،

 

و ضرب الله سبحانه مثلا لهذه الكلمه بالشجره الخبيثة،

 

فقال: ومثل كلمه خبيثه كشجره خبيثه اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار [ابراهيم: 26].
وقد بين الرسول صلى الله عليه و سلم اهمية الكلمه و اثرها،

 

فقال: ان الرجل ليتكلم بالكلمه من رضوان الله،

 

ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت،

 

يكتب الله له بها رضوانة الى يوم يلقاه،

 

وان الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله،

 

ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت،

 

يكتب الله له بها سخطة الى يوم يلقاه [مالك].

 

و المسلم يتخير الكلام الطيب و يتقرب به الى الله سبحانه-،

 

قال النبى صلى الله عليه و سلم: والكلمه الطيبه صدقة [مسلم].
المسئوليه امانة: كل انسان مسئول عن شيء يعتبر امانه في عنقه،

 

سواء اكان حاكما ام و الدا ام ابنا،

 

و سواء اكان رجلا ام امرأة فهو راع و مسئول عن رعيته،

 

قال صلى الله عليه و سلم: الا كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته،

 

فالامير الذى على الناس راع و هو مسئول عن رعيته،

 

و الرجل راع على اهل بيته و هو مسئول عنهم،

 

و المرأة راعيه على بيت بعلها زوجها و ولدة و هي مسئوله عنهم،

 

و العبد راع على ما ل سيدة و هو مسئول عنه،

 

الا فكلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته [متفق عليه].
الامانه في حفظ الاسرار: فالمسلم يحفظ سر اخية و لا يخونة و لا يف شي اسراره،

 

و قد قال النبى صلى الله عليه و سلم: اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة [ابو داود و الترمذي].
الامانه في البيع: المسلم لا يغش احدا،

 

و لا يغدر به و لا يخونه،

 

و قد مر النبى صلى الله عليه و سلم على رجل يبيع طعاما فادخل يدة في كومه الطعام،

 

فوجدة مبلولا،

 

فقال له: ما هذا يا صاحب الطعام؟).

 

فقال الرجل: اصابتة السماء المطر يا رسول الله،

 

فقال النبى صلى الله عليه و سلم: افلا جعلتة فوق الطعام حتى يراة الناس

 

من غش فليس مني [مسلم].
فضل الامانة:
عندما يلتزم الناس بالامانه يتحقق لهم الخير،

 

و يعمهم الحب،

 

و قد اثني الله على عبادة المؤمنين بحفظهم للامانة،

 

فقال تعالى: والذين هم لامانتهم و عهدهم راعون [المعارج: 32].

 

و في الاخره يفوز الامناء برضا ربهم،

 

و بجنه عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقين.
الخيانة:
كل انسان لا يؤدى ما يجب عليه من امانه فهو خائن،

 

و الله سبحانه لا يحب الخائنين،

 

قال تعالى: ان الله يحب من كان خوانا اثيما [النساء: 107].
وقد امرنا الله عز و جل بعدم الخيانة،

 

فقال تعالى: يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا امانتكم و انتم تعلمون [الانفال: 27].

 

و قد امرنا النبى صلى الله عليه و سلم باداء الامانه مع كل الناس،

 

و الا نخون من خاننا،

 

فقال صلى الله عليه و سلم: اد الامانه الى من ائتمنك،

 

و لا تخن من خانك)
[ابو داود و الترمذى و احمد].
جزاء الخيانة:
بين النبى صلى الله عليه و سلم ان خائن الامانه سوف يعذب بسببها في النار،

 

و سوف تكون عليه خزيا و ندامه يوم القيامة،

 

و سوف ياتى خائن الامانه يوم القيامه مذلولا عليه الخزى و الندامة،

 

قال النبى صلى الله عليه و سلم: لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة [متفق عليه]..

 

و يا لها من فضيحة و سط الخلائق‍!

 

تجعل المسلم يحرص دائما على الامانة،

 

فلا يغدر باحد،

 

و لا يخون احدا،

 

و لا يغش احدا،

 

و لا يفرط في حق الله عليه.
الخائن منافق:
الامانه علامه من علامات الايمان،

 

و الخيانة احدي علامات النفاق،

 

يقول النبى صلى الله عليه و سلم: ايه المنافق ثلاث: اذا حدث كذب،

 

و اذا و عد اخلف،

 

و اذا ائتمن خان [متفق عليه].

 

فلا يضيع الامانه و لا يخون الا كل منافق،

 

اما المسلم فهو بعيد عن ذلك.

اللهم ارزقنا الصدق و اجعلنا ممن صدقوا الله و رسوله

  • ندوات اسلامية
  • ندوه دينيه للاطفال
980 views

ندوات اسلامية ندوات دينية