نفحات دينية

بالصور نفحات دينية 20160103 11

السبب الاول

الاستغفار و التوبة

قال تعالى فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا 10 يرسل السماء عليكم مدرارا
(11 و يمددكم باموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم انهارا 12)[ سوره نوح]

السبب الثاني

التوكل على الله

قال تعالى و من يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا
[ سوره الطلاق الايه 3] روي الامام ما لك و الترمذى بسند صحيح عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
انه سمع نبى الله صلى الله عليه و سلم يقول
((لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير
تغدو خماصا ، و تروح بطانا) .


السبب الثالث

صله الرحم

لك اقارب ، لك اخوات ، لك بنات ، لك عمات ، لك خالات في اطراف المدينة
انت حينما تصلهم ، و تعطيهم ، و تاخذ بيدهم ، و تتولي شؤونهم ، و ترعاهم
وتهديهم الى الله عز و جل يزداد رزقك
فعن انس بن ما لك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
( من احب ان يبسط له في رزقه ، وينسا له في اثره فليصل رحمه) .


[ البخارى ، مسلم ، ابو داود ، احمد ]

السبب الرابع

 الانفاق في سبيل الله

قال تعالى و ما انفقتم من شيء فهو يخلفه و هو خير الرازقين [ سوره سبا الايه 39] وفى الحديث انفق يا بلال ، و لا تخش من ذى العرش اقلالا .


[الطبرانى في الاوسط عن ابى هريره ، و البيهقى في شعب الايمان عن عائشة] السبب الخامس

التوبة

قال تعالى:وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمي و يؤت كل ذى فضل فضله
[ سوره هود الايه 3] السبب السادس

الدعاء

يقول عليه الصلاه و السلام: اللهم انى اعوذ بك من البخل و الفقر، و عذاب القبر)).
وعن ابى هريره قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( تعوذوا بالله من الفقر ، و القله ، و الذله ، وان تظلم ، او تظلم)).
[النسائى ، ابو داود ، ابن ما جه ، احمد ] السبب السابع

تقوي الله عز و جل

قال تعالى ولو ان اهل القري امنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض و لكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون)
[ سوره الاعراف الايه 96]

السبب الثامن

ذكر الله تعالى

قال تعالى و من اعرض عن ذكرى فان له معيشه ضنكا و نحشره يوم القيامه اعمى [ سوره طه الايه 124]

السبب التاسع من اغرب الاسباب

النفقه على طالب العلم تزيد في الرزق

علي طالب العلم بالذات ، هذا الذى جاء بلدكم ليطلب العلم ليعود خطيبا ، ليعود داعيه ، ليعود مدير معهد شرعى ، ليعود مفتيا ، هذا جاءكم اكرامه ، و الانفاق عليه ، و اشعاره انه في بلده ، و بين اهله يزيد الرزق ، و الدليل ، عن انس بن ما لك قال كان اخوان على عهد النبى صلى الله عليه و سلم ، فكان احدهما ياتى النبى صلى الله عليه و سلم ، و الاخر يحترف ، فشكا المحترف اخاه الى النبى صلى الله عليه و سلم ، فقال (لعلك ترزق به) [ الترمذى ] دليل قطعى ، اما ان تكون داعيه ، او ان تكون في خدمه داعيه ، في خدمه طالب علم اتي الى هذا البلد الطيب ، و نرجو الله ان يستمر بقاؤهم في هذا البلد الى ما شاء الله .

السبب العاشر

شكر الله عز و جل

الجميع انعم الله عليه بنعم لا تعد و لا تحصي ، اكبرها الصحه و الاولاد و راحه البال الخ ، ان شكرت نعما بين يديك حفظ الله لك هذه النعم ، و زادك من فضله ,

قال تعالى
لئن شكرتم لازيدنكم [ سوره ابراهيم الايه 7]

بالصور نفحات دينية 20160103 12

ختاما
روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال في حجه الوداع
ان روح الامين نفثت في روعى ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله عباد الله ، و اجملوا في الطلب، و لا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق ان تطلبوه بمعصيه الله ، فان الله تبارك و تعالى قسم الارزاق بين خلقه حلالا ، و لم يقسمها حراما ، فمن اتقي الله ، و صبر اتاه الله برزقه من حله ، و من هتك حجاب الستر و عجل فاخذه من غير حله ، قص به من رزقه الحلال ، و حوسب عليه يوم القيامة.
[الحكيم الترمذى في نوادر الاصول عن حذيفة]

اوضح لكم ذلك بستان فيه تفاح ، لو قلنا الشجره السابعه ، الغصن الرابع ، الفرع الخامس فيه تفاحه ، هذه لفلان ، فلان مخير ، اما ان ياكلها ضيافه ، واما ان ياكلها هديه ، واما ان ياكلها شراء ، واما ان ياكلها تسولا ، واما ان ياكلها سرقه ، طريقه و صول الرزق اليك باختيارك ، اما الرزق فهو لك ، لذلك اصبر عن الحرام ياتك الحلال ، اعيد الحديث (ان روح الامين نفثت في روعى ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله عباد الله و اجملوا في الطلب) .



ايها الاخوه الكرام هذا حديث دقيق جدا .

الان يستحب الاجمال في طلب الرزق ، و اكتساب المعيشه ، ما معنى الاجمال



ان تهتم بطلب الحلال دون الحرام ، لو جاءك رزق و فير فيه شبهه حرم اركله برجلك ، و لا تعبا، و قل الله الغنى .

عدم الاضرار بالنفس بتعريضها للمشاق و الصعوبات الهائله في طلب الرزق ، الانسان يتوهم رزقه في الممنوعات ، يغامر بحياته ، يغامر بمصادره امواله كلها ، يغامر ان يكون في السجن ، ما كلفك الله فوق ما تطيق ، من الاجمال في طلب الرزق عدم الاضرار بالنفس ، و عدم تعريضها للمشاق و الصعوبات الهائله في طلب الرزق .

ومن الاجمال في طلب الرزق عدم ترك ما اراد الله من الانسان من و اجبات ، او مندوبات ، او عبادات ، او اعمال دينيه ، او طلب علم .

اقول لكم هذه الكلمه من كانت مهنته او حرفته مشروعه ، و سلك بها الطرق المشروعه ، و ابتغي بها كفايه نفسه و اهله ، و خدمه المسلمين ، و لم تشغله عن و اجب ، و لا عن فريضه ، و لا عن عمل علمى ، و لا عن عمل خيرى انقلبت الى عباده ، لذلك قالوا عادات المؤمن عبادات ، و عبادات المنافق سيئات

  • معني اجملوا في الطلب
545 views

نفحات دينية