نفحات دينية



الاسباب =الاول

الاستغفار و التوبة

قال تعالي :فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم مدرارا


(11) و يمددكم باموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم انهارا (12)[ سوره نوح]

الاسباب =الثاني

التوكل علي الله

قال تعالي : و من يتوكل علي الله فهو حسبة ان الله بالغ امرة ربما جعل الله لكل شيء قدرا


[ سوره الطلاق : الايه 3]

روي الامام ما لك و الترمذى بسند صحيح عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه


انة سمع نبى الله صلي الله علية و سلم يقول :


((لو انكم تتوكلون علي الله حق توكلة لرزقكم كما يرزق الطير


تغدو خماصا ، و تروح بطانا)) .


الاسباب =الثالث

صله الرحم

لك اقارب ، لك اخوات ، لك فتيات ، لك عمات ، لك خالات فاطراف المدينة


انت حينما تصلهم ، و تعطيهم ، و تاخذ بيدهم ، و تتولي شؤونهم ، و ترعاهم


وتهديهم الي الله عز و جل يزداد رزقك


فعن انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله علية و سلم قال :


(( من احب ان يبسط له فرزقة ، و ينسا له فاثرة فليصل رحمه)) .


[ البخارى ، مسلم ، ابو داود ، احمد ]

الاسباب =الرابع

 الانفاق فسبيل الله

قال تعالي : و ما انفقتم من شيء فهو يخلفة و هو خير الرازقين [ سوره سبا : الايه 39]

وفى الحديث : (( انفق يا بلال ، و لا تخش من ذى العرش اقلالا )) .


[الطبرانى فالاوسط عن ابى هريره ، و البيهقى فشعب الايمان عن عائشة]

الاسباب =الخامس

التوبة

قال تعالى:وان استغفروا ربكم بعدها توبوا الية يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي و يؤت جميع ذى فضل فضله


[ سوره هود : الايه 3]

الاسباب =السادس

الدعاء

يقول علية الصلاه و السلام: (( اللهم انى اعوذ بك من البخل و الفقر، و عذاب القبر)).


وعن ابى هريره قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم


(( تعوذوا بالله من الفقر ، و القله ، و الذله ، و ان تظلم ، او تظلم)).


[النسائي ، ابو داود ، ابن ما جة ، احمد ]

الاسباب =السابع

تقوي الله عز و جل

قال تعالي (ولو ان اهل القري امنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض و لكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون)


[ سوره الاعراف : الايه 96]

الاسباب =الثامن

ذكر الله تعالى

قال تعالي : و من اعرض عن ذكرى فان له معيشه ضنكا و نحشرة يوم القيامه اعمى [ سوره طة : الايه 124]

الاسباب =التاسع من اغرب الاسباب

النفقه علي طالب العلم تزيد فالرزق

علي طالب العلم بالذات ، ذلك الذي جاء بلدكم ليطلب العلم ليعود خطيبا ، ليعود داعيه ، ليعود مدير معهد شرعى ، ليعود مفتيا ، ذلك جاءكم اكرامة ، و الانفاق علية ، و اشعارة انه فبلدة ، و بين اهلة يزيد الرزق ، و الدليل ، عن انس بن ما لك قال : (( كان اخوان علي عهد النبى صلي الله علية و سلم ، فكان احدهما ياتى النبى صلي الله علية و سلم ، و الاخر يحترف ، فشكا المحترف اخاة الي النبى صلي الله علية و سلم ، فقال : ((لعلك ترزق به)) [ الترمذى ]

دليل قطعى ، اما ان تكون داعيه ، او ان تكون فخدمه داعيه ، فخدمه طالب علم اتي الي ذلك البلد الطيب ، و نرجو الله ان يستمر بقاؤهم فهذا البلد الي ما شاء الله .

الاسباب =العاشر

شكر الله عز و جل

الجميع انعم الله علية بنعم لا تعد و لا تحصي ، اكبرها الصحه و الاولاد و راحه البال الخ ، ان شكرت نعما بين يديك حفظ الله لك هذة النعم ، و زادك من فضلة , قال تعالي :


لئن شكرتم لازيدنكم [ سوره ابراهيم : الايه 7]



ختاما


روى عن رسول الله صلي الله علية و سلم انه قال فحجه الوداع


ان روح الامين نفثت فروعى ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها ، فاتقوا الله عباد الله ، و اجملوا فالطلب، و لا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق ان تطلبوة بمعصيه الله ، فان الله تبارك و تعالي قسم الارزاق بين خلقة حلالا ، و لم يقسمها حراما ، فمن اتقي الله ، و صبر اتاة الله برزقة من حلة ، و من هتك حجاب الستر و عجل فاخذة من غير حلة ، قص بة من رزقة الحلال ، و حوسب علية يوم القيامة.


[الحكيم الترمذى فنوادر الاصول عن حذيفة]

اوضح لكم هذا : بستان فية تفاح ، لو قلنا : الشجره السابعه ، الغصن الرابع ، الفرع الخامس فية تفاحه ، هذة لفلان ، فلان مخير ، اما ان ياكلها ضيافه ، و اما ان ياكلها هديه ، و اما ان ياكلها شراء ، و اما ان ياكلها تسولا ، و اما ان ياكلها سرقه ، كيفية و صول الرزق اليك باختيارك ، اما الرزق فهو لك ، لذا اصبر عن الحرام ياتك الحلال ، اعيد الحديث : ((ان روح الامين نفثت فروعى ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها ، فاتقوا الله عباد الله و اجملوا فالطلب)) . ايها الاخوه الكرام : ذلك حديث دقيق جدا جدا .

الان : يستحب الاجمال فطلب الرزق ، و اكتساب المعيشه ، ما معني الاجمال ؟ ان تهتم بطلب الحلال دون الحرام ، لو جاءك رزق و فير فية شبهه حرم اركلة برجلك ، و لا تعبا، و قل : الله الغنى .

عدم الاضرار بالنفس بتعريضها للمشاق و الصعوبات الهائله فطلب الرزق ، الانسان يتوهم رزقة فالممنوعات ، يغامر بحياتة ، يغامر بمصادره اموالة كلها ، يغامر ان يصبح فالسجن ، ما كلفك الله فوق ما تطيق ، من الاجمال فطلب الرزق عدم الاضرار بالنفس ، و عدم تعريضها للمشاق و الصعوبات الهائله فطلب الرزق .

ومن الاجمال فطلب الرزق : عدم ترك ما اراد الله من الانسان من و اجبات ، او مندوبات ، او عبادات ، او اعمال اسلاميه ، او طلب علم .

اقول لكم هذة الكلمه : من كانت مهنتة او حرفتة مشحلوه ، و سلك فيها الطرق المشحلوه ، و ابتغي فيها كفايه نفسة و اهلة ، و خدمه المسلمين ، و لم تشغلة عن و اجب ، و لا عن فريضه ، و لا عن عمل علمى ، و لا عن عمل خيرى انقلبت الي عباده ، لذا قالوا : عادات المؤمن عبادات ، و عبادات المنافق سيئات

  • معني اجملوا في الطلب


نفحات دينية