خطب دينية مكتوبة قصيرة

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا،
من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، واشهد ان لا اله
الا الله وحده لا شريك ولا مثيل ولا شبيه له من بعثه الله رحمة للعالمين
هاديا ومبشرا ونذيرا بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده فجزاه
الله عنا خير ماجزى نبيا من انبيائه، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا
محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ءال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى
ءال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ءال سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد.

اما بعد عباد الله، فاني اوصي نفسي واياكم بتقوى الله العلي العظيم والعمل بشريعته والاستنان
بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. واعلموا ان الله عز وجل يقول في القران الكريم
: ﴿ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ﴾ [سورة التوبة اية
119].

اخوة الايمان، ان الله سبحانه وتعالى قد امرنا بفعل الخير ونهانا عن الشر، وكذا رسوله
الكريم فقد ارسله ربنا معلما الناس الخير داعيا لهم الى مكارم الاخلاق ومحاسنها كما قال
عليه الصلاة والسلام « انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق » [السنن الكبرى للبيهقي].

وانه من عظيم الصفات التي امر الله تعالى بها وحث عليها رسول الله صلى الله
عليه وسلم الصدق، ومن اخبث الصفات التي نهى عنها الكذب.

فقد روى الامام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى
البر وان البر يهدي الى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند
الله صديقا، واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور (اي هو وسيلة الى ذلك، اي
طريق يوصل الى ذلك) وان الفجور يهدي الى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب
حتى يكتب عند الله كذابا ».

قوله صلى الله عليه وسلم: « ان الصدق يهدي الى البر، وان البر يهدي الى
الجنة، وان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار ». قال العلماء: معناه:
ان الصدق يهدي الى العمل الصالح الخالص من كل مذموم، والبر اسم جامع للخير كله.
واما الكذب فيوصل الى الفجور، وهو الميل عن الاستقامة. وقيل: الانبعاث في المعاصي.

وفي رواية: « عليكم بالصدق، فان الصدق يهدي الى البر، واياكم والكذب ». قال العلماء:
هذا فيه حث على تحري الصدق وهو قصده والاعتناء به، وعلى التحذير من الكذب والتساهل
فيه، فانه اذا تساهل فيه كثر منه فعرف به، وكتبه الله لمبالغته صديقا ان اعتاده،
او كذابا ان اعتاده.

ومعنى [يكتب] هنا يحكم له بذلك ويستحق الوصف بمنزلة الصديقين وثوابهم او صفة الكذابين وعقابهم.

والمراد: اظهار ذلك للمخلوقين اما بان يكتبه في ذلك ليشتهر بحظه من الصفتين في الملا
الاعلى، واما بان يلقى ذلك في قلوب الناس والسنتهم كما يوضع له القبول والبغضاء والا
فقدر الله تعالى وكتابه السابق قد سبق بكل ذلك، والله اعلم.اه

والكذب اخوة الايمان وهو ما نريد بسط الكلام فيه، هو الكلام على خلاف الواقع اذا
كان يعلم انه بخلاف الواقع، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم ورهب من الكذب
لانه يوصل الى الفجور وهو الميل الى الفساد والشرور. واذا تكرر الكذب اصبح عادة وطبيعة
يصعب الخلاص منها وعندها يكتب الانسان كذابا، نسال الله تعالى ان يجعلنا مع الصادقين.

والكذب اخوة الايمان منه ما هو من الكبائر ومنه ما يكون من الصغائر ومنه ما
يكون كفرا والعياذ بالله تعالى. فان كان الكذب لا ضرر فيه لمسلم فهو من الصغائر،
والصغيرة لا يتهاون بها، لان الجبال من الحصى. فقد روى احمد والطبراني انه صلى الله
عليه وسلم قال: « اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن
واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات
الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه » والمراد بالمحقرات الصغائر. ودل الحديث الشريف على ان
الصغائر اسباب تؤدي الى ارتكاب الكبائر، فكم من صغيرة يحقرها فاعلها فيفعلها فتسوقه الى كبيرة،
وقد تسوقه الى الكفر، ولذا قال بعض السلف: ” المعاصي بريد الكفر كما ان الحمى
بريد الموت ” [شعب الايمان للبيهق]. عافانا الله تعالى من كل الشر.

واما ان كان الكذب فيه ضرر يلحق مسلما فهو من كبائر الذنوب والعياذ بالله تعالى.
ومن الكذب القبيح الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانه فاحشة عظيمة وموبقة
كبيرة، ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه وسلم بين ما كان في
الاحكام، وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك، فكله حرام من اكبر الكبائر
واقبح القبائح، باجماع المسلمين. وقد قال عليه الصلاة والسلام « ان كذبا علي ليس ككذب
على احد، فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار » رواه الشيخان.

واذا كان في هذا الكذب تحليل محرم بالاجماع معلوم من الدين بالضرورة مما لا يخفى
عليه كالزنى واللواط والقتل والسرقة والغصب او تحريم حلال ظاهر كذلك كالبيع والنكاح فهو كفر
والعياذ بالله تعالى، كما يفتري بعضهم ليضحك الناس فيقول قال الله تعالى: ” اذا رايت
الاعمى فكبه على وجهه انك لست اكرم من ربه ” فهذا كفر والعياذ بالله من
ذلك. انظر : كيف يحافظ المسلم على ايمانه: اجتناب الوقوع في الردة والكفر.

واعلموا اخوة الايمان ان الكذب سواء قاله مازحا او جادا حرام، ان اراد ان يضحك
القوم ام لا، فهذا حرام، قال عليه الصلاة والسلام عن الكذب: « لا يصلح الكذب
في جد ولا هزل » [رواه ابن ابي شيبة في مصنفه]. وقال عليه الصلاة والسلام:
« ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل له » [رواه احمد
في مسنده].

فمما ينبغي ان يحذر منه اخوة الايمان ما يسميه بعض الناس كذبة اول نيسان فالكذب
المحرم حرام في اول نيسان وفي غيره. ويحصل فيه وفي كثير من الاحيان ترويع للمسلم
فيقول له الكاذب مثلا ان ابنك مات او حصل مع زوجتك كذا وكذا، فيخيفه ويروعه
والعياذ بالله تعالى، وفي مسند الامام احمد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال: حدثنا
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في مسير فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الى نبل معه فاخذها فلما استيقظ
الرجل فزع، فضحك القوم فقال: ما يضحككم فقالوا: لا الا انا اخذنا نبل هذا ففزع
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم ان يروع مسلما. اه

فالكذب ايها الاحبة لا يصلح في جد ولا في هزل اي مزح ولو كان المقصد
اضحاك الحاضرين ولو لم يكن فيه ايذاء للناس فهو حرام ولقد قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم « اني لامزح ولا اقول الا حقا » [رواه الطبراني في المعجم
الكبير]. فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه هذا انه يمزح ولكن لا
يقول الا حقا اي ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يكذب.

كما ونحذركم من قول بعض الناس ” الكذب ملح الرجال ” وقول بعض ” وعيب
على اللي بيصدق” فانهما من الكفر الصريح لان الاول فيه استحسان لما هو معلوم بين
المسلمين قبحه في الدين وفي الثاني استقباح لما هو معلوم حسنه في الدين فكلاهما يلزم
منه تكذيب الدين والعياذ بالله تعالى.

فاحذروا من الكذب اخوة الايمان وحذروا منه فانه عادة خبيثة ان دلت على شىء فانها
تدل على خبث طبع صاحبها فاتقوا الله وكونوا مع الصادقين.

اللهم احفظنا من الكذب والحرام يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين

• خطبه دينيه خطبه دينيه
• خطب اسلاميه
• صوردينيه مكتوبه
• صورة دينيه قصيره مكتوبه عليها
• خطب دينيه قصيره
• رسايل صور دينيه مكتوب
• اذارايت الاعمي فكبه عن وخهه
• أدى الأمانة و بلغ الرسالة
• خطب اسلامية مكتوبة
• خطب اسلامية مكتوبه