الرق في الاسلام حللت المذاهب الرئيسية الفقهية في الاسلام المعترف بها الرق على مدار تاريخ.[1]
الرسول محمد والعديد من اصحابه قاموا بشراء وتحرير العبيد[بحاجة لمصدر]. استفاد العديد من العبيد من
الاسلام حيث تحسنت اوضاعهم بالنسبة لما كانوا عليه في مجتمع ما قبل الاسلام.[1] وقع تحول
في الفكر الاسلامي، واصبح الناس يرون ان العبودية والرق يتعارضان مع مبادئ الاسلام التي تدعوا
الى العدالة والمساواة.[2] هذا التفسير لم يكن مقبولا من قبل الحركة الوهابية في المملكة العربية
السعودية.[3]
الشريعة الاسلامية تناولت موضوع الرق بقدر كبير من التفصيل.[1] القران والحديث ينظر الى الرق على
اساس انه امر استثنائي يمكن استخدامه في ظل ظروف معينة ومحدودة.[3] فقط الاطفال من العبيد
او من غير المسلمين من اسرى الحرب يمكن ان يصبحوا عبيدا لكن يمنع تماما ان
يكون اي طفل مسلم حديث الولادة عبدا لاي شخص.[4] كما ان الاسلام وضع قانون العتق
من العبودية ليكون واحدا من الافعال الفاضلة العديدة المتاحة لتكفير الذنوب.[5] ووفقا للشريعة، يعتبر العبيد
بشر ويمتلكون بعض الحقوق على اساس انسانيتهم. بالاضافة الى ذلك، المسلمين العبيد يتساوون مع الاحرار
المسلمين في القضايا الدينية ويتفوقون على غير المسلمين سواء كانوا احرارا او عبيدا.[6][7]
العبيد لعبوا ادوارا اجتماعية واقتصادية مختلفة من عمال الى امراء. كان العبيد يعملون في الري
والتعدين والرعي والجيش حتى ان بعض الحكام اعتمدوا على العبيد في المجلات العسكرية والادارية الى
درجة انهم استولوا على السلطة. ومع ذلك، لم يتعامل الناس دائما مع العبيد وفقا للشريعة
الاسلامية. ففي بعض الحالات كانت حالة العبيد شديدة القسوة مما ادى الى انتفاضات مثل ثورة
الزنوج.[8] لم يكن عدد العبيد كافيا لتلبية الطلابات في المجتمع المسلم لاسباب متنوعة. هذا ادى
الى استيراد اعداد ضخمة من العبيد مما ادى الا معاناة هائلة وخسائر في الارواح بسبب
القبض على العبيد ونقلهم من دول غير اسلامية.[9] لم يكن الرق في الشريعة الاسلامية مبنيا
على العنصر العرقي او اللون نظريا لكن لم يكن الحال هكذا دائما في الممارسة العملية.[10]
كانت تجارة الرقيق عند العرب مكثفة ونشيطة في مناطق غرب اسيا وشمال افريقيا وشرق افريقيا.
بلغ هذا النشاط ادنى مستوياته بحلول نهاية القرن التاسع عشر.اصبح الرق محظورا ومقموعا تدريجيا افي
اراضي المسلمين في اوائل القرن العشرين (بعد الحرب العالمية الاولى). كان ذلك الى حد كبير
بسبب الضغوط التي مارستها الدول الغربية مثل بريطانيا وفرنسا.[3] ومع ذلك، هناك من يمارس العبودية
في الوقت الحاضر في الدول الافريقية كتشاد وموريتانيا والنيجر ومالي والسودان معللين ذلك بسبب عدم
تحريم الاسلام للعبودية.[11][12][13]
محتويات [اخف]
1 العبودية في شبه الجزيرة العربية قبل الاسلام
2 العبودية في القران
2.1 محمد والعبودية
3 العبودية في الفقه الاسلامي
3.1 الفقه الاسلامي التقليدي
3.1.1 المبادئ
3.1.2 المعاملة
3.1.3 الوضع القانوني
3.1.3.1 الحقوق والقيود
3.1.4 التسري
3.1.5 العتق
3.2 التفسيرات الحديثة
4 تاريخ الرق تحت حكم المسلمين
4.1 اسباب انخفاض الزيادة الطبيعية في عدد السكان من العبيد
4.2 عواقب الرق على الطريقة الاسلامية
4.3 تجارة الرقيق الشرقية
4.4 ادوار شغلها العبيد
4.5 التمرد
4.6 الاستيلاء على السلطة السياسية
4.7 االقرن التاسع عشر وما بعد القرن التاسع عشر
4.7.1 القمع والتحريم في القرن العشرين
5 الرق في العالم الاسلامي المعاصر
5.1 اراء السلفيين
5.2 اراء الاسلامويين
5.3 الرق في العالم الاسلامي المعاصر
6 اقرا ايضا
7 مصادر
8 مراجع
9 وصلات خارجية
العبودية في شبه الجزيرة العربية قبل الاسلام[عدل]
جاء الاسلام والرق شائع في امم الارض كلهم، لا فرق عندهم بين ان يؤخذ الرقيق
في حرب مشروعة، او عدوان ظالم، او احتيال على اخذ الحر غدرا وخيانة واكل ثمنه.
فضيق الاسلام هذا الباب، وشدد في حرمة بيع الحر واسترقاقه، وحصر دائرة الرق فيما اخذ
من طريق الجهاد المشروع، ثم سعى لتحرير الارقاء، ورغب في ذلك ترغيبا ظاهرا بفتحه وتكثيره
لمجالات العتق، ككفارة اليمين والظهار والقتل، مع حثه وتاكيده على الاحسان الى الرقيق وتعلميهم وتاديبهم
واكرامهم واعانتهم . وبعد ذلك كله فان ما ملك من الرقيق ملكا شرعيا صحيحا جاز
بيعه وهبته وتاجيره. والانثى من الرقيق يجوز لسيدها الاستمتاع بها ما لم تكن متزوجة، او
محرمة عليه بنسب او سبب، لقول القران: ( والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم
اوما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين ) [المؤمنون:5-6] ويترتب على وطء الامة احكام شرعية منها:
انها بولادتها منه تصبح ام ولد لا يجوز بيعها، وتعتق بعد موت سيدها الى غير
ذلك من الاحكام. وللسيد ان يزوج امته من عبد او من حر اذا اجتمعت الشروط
المبيحة لذلك. واذا قاتل المسلمون الكفار فسبوا نساءهم جاز لهم المن باطلاق سراحهن، او الفداء،
او الاسترقاق. فان دخل في نصيب احد من المسلمين امة متزوجة من كافر جاز له
وطؤها اذا استبرا رحمها، وثبت خلوه من حمل سابق، لما روى مسلم في صحيحه عن
ابي سعيد الخدري ان الرسول محمد يوم حنين بعث جيشا الى اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم
وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس من اصحاب تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن
من المشركين فانزل فاقران ( والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ) [النساء:24] فهن
لكم حلال اذا انقضت عدتهن، وما رواه ابو داود مرفوعا ” لا توطا حامل حتى
تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة”.[14]
العبودية في القران[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
محمد والعبودية[عدل]
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: محمد والعبودية
شجع النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg اتباعه على عتق العبيد حتى لو اضطروا
لشرائهم اولا. امر محمد اصحابه في مناسبات عديدة ان يحرروا عدد كبير من العبيد. حرر
محمد شخصيا 63 عبدا وزوجته عائشة اطلقت سراح 67 عبد ايضا.[15] مجموع العبيد الذين اطلقهم
محمد واصدقاء 39,237 عبدا.[16] ومن ابرز من حررهم محمد: صفية بنت حيي بن اخطب (التي
افرج عنها ثم تزوجها) ومارية القبطية (التي ارسلها له مسؤول بيزنطي) وسيرين (اخت ماريا التي
حررها محمد ثم زوجها للصحابي حسان بن ثابت[17] وزيد بن حارثة (الذي اطلقه محمد ثم
تبناه).[18]
العبودية في الفقه الاسلامي[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
الفقه الاسلامي التقليدي[عدل]
المبادئ[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
المعاملة[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
الوضع القانوني[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
الحقوق والقيود[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
التسري[عدل]
Crystal Clear app kdict.png طالع ايضا: الزواج في الاسلام
العتق[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
التفسيرات الحديثة[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
تاريخ الرق تحت حكم المسلمين[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
اسباب انخفاض الزيادة الطبيعية في عدد السكان من العبيد[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
عواقب الرق على الطريقة الاسلامية[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
تجارة الرقيق الشرقية[عدل]
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: تجارة الرقيق عند العرب
سوق الرقيق في اليمن في القرن الثالث عشر
ادوار شغلها العبيد[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
التمرد[عدل]
انضم العبيد الى المتمردين في بعض الحالات او حتى ثاروا ضد الحكام. كانت ثورة الزنج
اكثر التمرد شهرة في هذا.
وقعت ثورة الزنج بالقرب من مدينة البصرة التي تقع في جنوب العراق على مدى فترة
خمسة عشر عاما (869-883 ميلادي). وقد نمت لتشمل ما يزيد على 500،000 عبد. تم استيرادهم
هؤلاء العبيد من جميع انحاء الامبراطورية الاسلامية. ادت تلك الثورة لقتل اكثر من “عشرات الالاف
من العراقيين” [19]. قيل ان الثورة كانت بقيادة علي بن محمدالذي ادعى انه من نسل
الخليفة علي بن ابي طالب وانه المهدي المنتظر. نظر عدد من المؤرخين، مثل الطبري والمسعودي
،الى هذه الثورة على انها واحدة من “ابشع الانتفاضة واكثرها وحشية” التي وجهتها الامبراطورية العباسية.[19]
الاستيلاء على السلطة السياسية[عدل]
Crystal Clear app kdict.png مقالات مفصلة: مماليك غلمان
فارس مملوكي 1810
المماليك كانوا جنود عبيد اعتنقوا الاسلام وخدموا الخلفاء المسلمين والسلاطين الايوبيين خلال العصور الوسطى. مع
مرور الوقت، اصبحت هذه الطبقة قوة عسكرية قوية لعدة اسباب منها هزيمة الصليبيين في اكثر
من مناسبة. قرر المماليك استلاء على السلطة لانفسهم فحكموا مصر لفترة 267 عاما (1250-1517 ميلادي).
االقرن التاسع عشر وما بعد القرن التاسع عشر[عدل]
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.
القمع والتحريم في القرن العشرين[عدل]
حمود بن محمد، سلطان زنجبار من عام 1896 حتي عام 1902. امتثل الىال طالبات البريطانية
التي تحظر العبيد في زنجبار وعلى اطلاق سراح كافة العبيد. كان ذلك سبب تزيين الملكة
فيكتوريا له ولابنه ووريثه علي بن حمود زنجبار.
الرق في العالم الاسلامي المعاصر[عدل]
لا تزال مسالة الرق في العالم الاسلامي المعاصر مسالة مثيرة للجدل. يجادل بعض المنتقدون بان
هناك ادلة دامغة على وجودها واثارها المدمرة. اخرون يرون ان الرق قد انقرض في الاراضي
الاسلامية تقريبا منذ منتصف القرن العشرين وان التقارير الواردة من السودان والصومال تظهر ممارسة الرق
في المناطق الحدودية نتيجة لاستمرار الحروب هناك[20] وليس بسبب العقيدة الاسلامية.
- اسماء فرق اسلامية معاصرة
- تحميل اناشيد دينية اسلامية جديدة و مثيرة للجدل