خطبة دينية عن الصلاة قصيرة



 

اما بعد .. المكان : مسجد رسول الله صلي الله علية و سلم . الزمان : السنه الثالثه و العشرين من الهجره .. الخليفه : عمر بن الخطاب رضى الله عنة .


ها هو امير المؤمنين عمر بن الخطاب يظهر من بيتة ليصلى بالناس صلاه الفجر .. يدخل عمر المسجد .. تقام الصلاه .. يتقدم المصلين .. و يسوى الصفوف .. استووا ، استووا .. يكبر عمر و يصلى .. و بينما هو يصلى يتقدم الية المجرم ابو لؤلؤه المجوسى فيطعنة عده طعنات بسكين ذات حدين.


اما الصحابه الذين خلف عمر فسقط فايديهم امام ذلك المنظر المؤلم .


واما من كان فخلف الصفوف فاخر المسجد فلم يدروا ما الخبر .. فما ان فقدوا صوت عمر رفعوا اصواتهم : سبحان الله .. سبحان الله . و لكن لا مجيب .


يتناول عمر يد عبدالرحمن بن عوف فيقدمة فيصلى بالناس.


يحمل الفاروق الي بيتة .. فيغشي علية حتي يسفر الصبح . اجتمع الصحابه عند راسة فارادوا ان يفزعوة بشيء ليفيق من غشيتة . نظروا فتذكروا ان قلب عمر ملعق بالصلاه . فقال بعضهم : انكم لن تفزعوة بشيء كالصلاه ان كانت بة حياة . فصاحوا عند راسة : الصلاه يا امير المؤمنين ، الصلاه . فانتبة من غشيتة و قال : الصلاه و الله . بعدها قال لا بن عباس : اصلي الناس . قال : نعم . قال عمر : لاحظ فالاسلام لمن ترك الصلاه . بعدها دعا بالماء فتوضا و صلي و ان جرحة لينزف دما .


هكذا ايها الاحبه كان حالهم مع الصلاه . حتي فاحلك الظروف ، بل و حتي و هم يفارقون الحياة فسكرات الموت .كيف لا و ربما كانت هذة الفريضه الهم الاول لمعلم البشريه صلي الله علية و سلم و هو يعالج نفسة فسكرات الموت فيقول : الصلاه الصلاه و ما ملكت ايمانكم .


انها الصله بين العبد و ربة ، انها ام العبادات و اساس الطاعات، انها نهر الحسنات الجارى و سيل الاجور الساري، انها العباده التي لا يقبل الله من عبد صرفا و لا عدلا الا اذا اقامها، انها عمود الدين و شعاره، و اسة و دثاره.


انها قره عيون المؤمنين كما صح عنة علية الصلاه و السلام انه قال : و جعلت قره عينى فالصلاه . رواة احمد و النسائي


ولذا كان صلي الله علية و سلم يقول: ارحنا فيها يابلال . كما عند احمد و ابى داود .


ارحنا فيها يابلال .. لا كما يقول بعض الناس : ارحنا منها يا امام.


وقل لبلال العزم من قلب صادق *** ارحنا فيها ان كنت حقا مصليا


توضا بماء التوبه اليوم مخلصا *** بة ترق ابواب الجنان الثمانيا


ايها المؤمنون .. كيف تكون الصلاه راحه نفوسنا و ربيع قلوبنا؟


تكون الصلاه ايضا بتحقيق اربع مراتب :


الاولي : المحافظه عليها جماعه فبيوت الله .


الثانيه : احسان الصلاه و اتمام اركانها و واجباتها .


الثالثه : المبادره و التبكير اليها .


الرابعه : الخشوع و حضور القلب .


ولعلنا نقتصر فهذة الخطبه علي المرتبه الاولي و هى المحافظه علي صلاه الجماعه و تعلق القلب فيها ، و نقارن بها احوالنا باحوال السلف الصالح فصلاتهم ، ليتوب المسيء من اساءتاة ، و يتنبة المقصر الي تقصيرة ، و يزداد المحسن احسانا و تكميلا لصلاتة .


ايها المؤمنون : لقد سطر سلفنا الصالح صورا مشرقه فالمحافظه علي صلاه الجماعه .


ففى صحيح مسلم ينقل لنا عبدالله بن مسعود رضى الله عنة صوره حيه لصحابه رسول الله صلي الله علية و سلم و حالهم مع صلاه الجماعه فيقول: و لقد رايتنا و ما يتخلف عن الصلاه الا منافق معلوم النفاق ، و لقد رايت الرجل يؤتي بة يهادي بين الرجلين حتي يقام فالصف .


فاين النائمون عن صلاه الفجر و العصر الذين انعم الله عليهم و اصح لهم اجسامهم ؟ و ما عذرهم امام الله تعالي ؟.


منائركم علت فكل حى *** و مسجدكم من العباد خالي


وصوت اذانكم فكل و اد *** و لكن اين صوت من بلال


وهذا سعيد بن المسيب يقول : ما فاتتنى الصلاه فجماعه منذ اربعين سنه .


ولما اشتكي سعيد عينة يوما قالوا له : لو خرجت الي العقيق فنظرت الي الخضره لوجدت لذا خفه . فقال : فكيف اصنع بشهود العشاء و الصبح.


وكان الربيع بن خثيم يقاد الي الصلاه و بة الفالج فقيل له : ربما رخص لك . قال : انى اسمع ” حى علي الصلاه ” فان استطعتم ان تاتوها فاتوها و لو حبوا .


وسمع عامر بن عبد الله بن الزبير المؤذن و هو يجود لنفسة فقال : خذوا بيدى فقيل : انك عليل . قال : اسمع داعى الله فلا اجيبة . فاخذوا بيدة فدخل مع الامام فالمغرب فركع ركعه بعدها ما ت .


وكان سعيد بن عبد العزيز اذا فاتتة صلاه الجماعه بكي .


نعم . بكي لا لانة ربما فاتتة مباراه رياضيه ، و لا لاغنيه او تمثيليه . و لكن يبكى لفوات المثوبه و الروحانيه .


سئل عبد الرحمن بن مهدى عن الرجل يبنى باهلة ايترك الجماعه اياما ؟ قال : لا ، و لا صلاه و احده .


هكذا افتي ابن مهدى رحمة الله . بعدها ياتى الامتحان ، فيزوج ابن مهدى احدي بناتة فيخرج صبيحه العرس و يمشى الي بابهما فيقول للجاريه : قولى لهما يظهران الي الصلاه . فخرج النساء و الجوارى فقلن : سبحان الله !! اي شيء ذلك ؟ . فقال : لا ابرح حتي يظهر الي الصلاه . فخرج بعدما صلي فبعث بة الي مسجد خارج من الدرب .


ايها المؤمنون .. اذا علمنا ذلك ، فان من الظواهر الخطيره التي شاعت فمجتمعنا ، التخلف عن صلاه الفجر فالمسجد مع الجماعة، و قضاءها بعد فوات و قتها .. و انك لتري المسجد فالحى المزدحم يمتلئ فالصلوات كلها حتي اذا جئتة صلاه الفجر الفيتة شبة خاو ليس فية الا القليل من المصلين . فيا حسره علي العباد.


صلاه الفجر التي تعدل قيام الليل ، فقد روي مسلم فصحيحة عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله صلي الله علية و سلم يقول: ((من صلي العشاء فجماعه فكانما قام نص الليل، و من صلي الصبح فجماعه فكانما صلي الليل كله)) [مسلم:656].


وروي ما لك بسند صحيح ان عمر بن الخطاب رضى الله عنة فقد سليمان بن ابى حثمه فصلاه الصبح … فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها: لم ار سليمان فالصبح؟ فقالت: انه بات يصلى فغلبتة عيناه. فقال عمر: (لان اشهد صلاه الصبح فجماعه احب الى من ان اقوم ليلة). [موطا ما لك:1/131، الترغيب و الترهيب:601].


وصلاه الفجر نور لصاحبها يوم القيامة، عن سهل بن سعد الساعدى قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: ((بشر المشائين فالظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة)) [ابن ما جه:870 بسند حسن، و ابن خزيمة، الترغيب و الترهيب:603].


وصلاه الفجر امان و حفظ من الله، عن سمره بن جندب رضى الله عنة عن النبى صلي الله عية و سلم قال: ((من صلي الصبح فجماعه فهو فذمه الله تعالى)) [ابن ما جه:3946، بسند صحيح].


وصلاه الفجر ضمان للجنة، عن ابى موسي رضى الله عنة ان رسول الله صلي الله علية و سلم قال: ((من صلي البردين دخل الجنة)) [البخاري:574، مسلم:635]. و البردان: هما الصبح و العصر.


وصلاه الفجر حجاب عن النار، عن ابى زهير عماره بن رويبه رضى الله عنة قال: سمعت رسول الله صلي الله علية و سلم يقولخطبة اسلامية قصيرة الصلاة خطبة اسلامية قصيرة الصلاة مؤثره(لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)) يعنى الفجر و العصر [مسلم:634].

  • خطبة دينية قصيرة
  • خطبه عن الصلاه قصيره جدا
  • خطبه قصيره عن الصلاه
  • خطبة قصيرة عن الصلاة
  • خطبه دينيه عن الصلاه
  • خطبة عن الصلاة
  • خطبة عن الصلاة قصيرة
  • موعظة عن الصلاة قصيرة جدا
  • خطبة قصيرة مفيدة عن بناء مسجد
  • خطبة قفصيره عن الصلاة


خطبة دينية عن الصلاة قصيرة