يا روعه يا خزاعيه … كالشمعه المضويه …
وجهك كانو البدر … فالسماء العالية
طولك طول النخله … و الخصر خصر الغزلان
فى البوادى العربيه .. يا روعه يا خزاعيه .
*
اة يا مشمش المعقود … تربيه راس العامود
والورد و رد الخدود … يا فتاة الكرم و الجود
الله يخليك لاهلك …. يا منبت اصل و جدود
اة يا مشمش المعاود .. تربيه راس العامود ..
*
درهم لطف من الستات … بحلى معمل كينا
يا زينه جميع البنات …. دخيلك ردى علينا ..
*
اة يا خيار التشرينى … زرعوك بالبساتيني
يام خدود الورديه … بعيونك جننتيني
والله ان اخذوك منى … لاضرب حالى بسكيني
اة يا لون و يا نكهه … بالصوانى قدميني
يسلم لى خصر الممشوء .. و الله لخبيك بعيوني
اة يا سمره و ما ويه … رموش عيونك تحييني
لون عيونك عسليه … بلحظك لا تبخلى علي
اة يا خيار التشرينى .. زرعوك بالبساتينى .
*
*
هلا هلا هالله يا جملو … يا عشيره زماني
خصرك دخيل اللى عملو … بلح يا خيزرانى ..
*
يا ملبس يا حلوانى … يا منقي عالصواني
يا ملبس و يا ملوز … ما بلاقى مثلك ثاني …
*
روعه يام عيون و ساع .. و التنوره النيليه ..
*
ناعم ناعم هالريحان
ناعم ناعم هالريحان
شموا و لموا هالريحان
يسلم لامو هالريحان
ناعم ناعم هالريحان
ريحتو فايحة هالريحان …
*
ومن اغانى الدبكات , و العراضات :
الرده ..
علي دلعونا و علي دلعونا .. بى بى الغربه الوطن حنونا ..( 1)
*
يا عاليه يام المسيح …. من عالى السور اطلعى ..
*
هلى و افرحى يا دار …. فتح و ردك ازرار ازرار..
*
وسعوا الساحه ……… و الساحه لنا
وسعوا الساحه ……….. لتلعب خيلنا ..
*
هلى عل الريح ………. يا رايتنا العالية
عز و تلويح ………… ضيعتنا الصيدناويه ..
**
مع الجمال يتواكب سير الحياة , فالجمال هو اعطاء الخضره و الالوان المفرحه للحياة , هذة التي تستوحى منها زينه المراه و جمالها تلوينات الفرح , حتي الخصب فانها تستدرة لكون المراه رمزة , فجمالها ليس فقط يضفى عليها بريقة و اشعاعة بل تعطى هذا للطبيعه .
وعن الكنعانيين اجدادنا اخذنا التعاويذ و تقديم الاضاحى و الاساطير و الغناء و الرقص و اكثر العادات و التقاليد التي تمارسها الشعوب و تعيش فينا من اثناء القول و العمل و المثل و الممارسه اليوميه فمنطقتنا حتي يومنا ذلك مع التطوير و الاضافه ..
معروف منذ اقدم الحضارات بان المراه رمز للخصب و كانت الهتة منذ اجدادنا الكنعانيين ك( اينانا و عشتا ر ) , او فحضارات و ادى الرافدين ( العراق ) السومريين و البابليين و الكلدانيين و الاشوريين و غيرهم .. و ما تزال المراه تهب خصبها للطبيعه عن طريق عنايتها و رعايتها .
فالزرع الذي ترعاة امراه ينمو و يعطى اكثر , و يقال عندنا بان ” يدها خضراء ” .. و ” مقدمها سعد ” .. و خير اينما حلت المراه تترك جزءا من روحها و عطائها و احساسها .. و خصبها كما فالاغنيه الاتيه فمناسبات الفرح كالخطوبه و الاعراس :
” طاحت تاترش الورد من دغشي
فتح الورد .. و البنت تمشي
ولد يا راعى البيضا ام النقشي
قصرك فالجنه اثنى عشر يلاقونا
لى لى لى ليش
لنري كيف يتغزلون فجمال جسدها .. فالمراه عنوان الجمال جمال الروح و الجسد – و لكن مع الاسف ثقافتنا الشعبيه كانت تهتم بالمظاهر بالجسد اكثر من المضمون . فعندما انقل هذة الاغانى علينا ان ندرسها من كل النواحى جميع ياخذ ما يريد و يفيد من دراسه و نقد و متعه ادبيه و شعبيه ..
حيث يترعرع الفن الشعبى و يزهر تعطى الاغنيه للانوثه افضل جنونها و فنونها .. بوصف الطول الاهيف , و طول العنق , و الخصر الرقيق و العيون و و .. و هذة الاغانى تجود ” ليله الحناء ” قبل العرس بيوم و نهار العرس بالذات عندما تاتى مجموعه نساء اهل العريس لياخذوا جهاز العروس , او عندما تظهر من دار اهلها مع و فد و جهاء البلد نساء و رجالا, و تمشى الجموع كلها الي الكنيسه لعقد الزواج ( الاكليل ) – هذة الزغاريد تسمي مفردها ” زلغوطه ” و الزغاريد الصيدناويه لها اصولها و ” ناسها ” و جوها الخاص و المشاعر الرائعة التي تبعثها بالموجودين و المشاركين فالعرس من كلا الجانبين اهل العريس و اهل و العروس و من يحضر معهما من الاقارب و الجيران و اهل البلده و الاشابين 0 العرابين ) :
*
” ايي——-ها يا ظريف الطول على عين العلق
ايي———ها و العنق شبرين هيك الله خلق
ايي———-ها غمزات عيونك تشابة الطلق
يا ام السبع دقات فوق المبسما
لى لى لى ليش
*
” اييها او ايها .. و الطول طول النخل و العنق ما يل ميل
ايي——ها و الخصر من رقتة هد القوي و الحيل
لى لى لى ليش
**
اغانى التاهيل و الترحيب بالعريس او العروس الي بيت =العريس الجديد :
اييه——–ا اهلا و سهلا يللى جايين لعنا
اييه——–ا بفى الغميق لفرشلكم معاطرنا
اييه——–ا لو ما تكونوا تكتموا لسرايرنا
اييه——–ا كنا فئعنا و طلعنا من غلايلنا
لى لى لى ليش
ايها
اييه———ا اهلا و سهلا يا ضيوف
اييه———ا و لو كنتو الوف الوف
اييه———ا لو نعرفكن جايين
اييه———ا لذبحنا لكم ميه خروف
لى لى لى ليش
**
ايي———ها و صيتكن يا مخططات ام الحلق
ايي———-ها ما اخذتها تحطيت جميع الورق
ايي———-ها و صيتكن يا مخططات حليلتي
ايي———-ها ما اخذتها تحطيت ذخيرتي
لى لى لى ليش .
ايي……….ها و اوعي يا عريس تندم عالمالي
ايي……….ها عروستك حواجب سود قتالي
ايي……….ها و شعرات ذهب بحاجبين محنية
ايي……….ها و ليتها تثمر و تعمر و اتملى المنزل صبيانى ؟
لى لى لى ليش
**
ايها ….. يوم عرسك باتوا البنات عل الباب
ايها ……. شى طلقوا رجالهن شى راحوا عابغداد
ايها …….. قولوا : لابنى هالراعى الشامات
ايها …….. يعمر قصورة و يشرع للهوا طاقات
لى لى لى لى ليش
**
وكانت المباراه فو صف العروس او العريس و مديحهما, او المباراه بين حب الفتاه السمراء او البيضاء , تدور الاغانى كما يلى :
ايها ……… يا اسمر السمر يللى عيرونى فيك
ايها ……….. جميع ما عيرونى بيزيد رغبتى فيك
ايها ………… انت الحبق علطبق و انا الندي بسقيك
ايها ……….. انت الثريا و انا الميزان برعي فيك
لى لى لى لى ليش .
**
اييها ……….. يا بيضه و يا غضة
اييها ……….. يا مسبحه لولو تسبح فزرد فضة
اييها ……….. ياما جاؤوالبوك و ما بقي يرضى
اييها ……….. قومى صلحى بينهم ما عاشت البغضا
لى لى لى لى ليش ….
- اغانى اسلاميه افراح
- اغاني افراح دينيه
- اغنية ناعم ناعم هالريحان
- ناعم ناعم هالريحان