خطب دينية عن الصلاة

20151130236 خطب دينية عن الصلاة

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فصلى الله عليه على اله وصحبه اجمعين
اما بعد فيا ايها المسلمون اوصيكم ونفسي بتقوى الله وطاعته فان في تقواه والخوف منه تعالى سعادة المرء في الدنيا والاخرة
واعلموا ان من تكريم هذا الدين للمسلم هو فرض صلاة الجماعة في هذه المساجد التي جعلها الله تعالى المقياس الذي يقاس به صحة ايمان العبد فقد روى ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان قال الله عز وجل انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله تعالى اليه كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدم عليهم
وقال صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على ما يمحو به الله الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط.
وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال ورجل قلبه معلق بالمساجد اي ان الذي قلبه معلق بالمسجد لا يؤدي الصلاة الا فيه مع جماعة المسلمين ويجلس ينتظر الصلاة بعد الصلاة يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويقرا القران
عباد الله ان من الامور التي تحز في نفس المؤمن هو ان كثيرا من المصلين الذين هداهم الله لاداءالصلاة يجلسون في بيوتهم او بجانب المسجد حتى يسمعوا الاقامة ثم بعد ذلك ينطلقون مسرعين ولم يعلم هؤلاء انهم خسروا في وقوفهم هذا خسارة عظيمة اذ ان الرجل في المسجد يعتبر في صلاة مادام ينتظر الصلاة وهذا الفضل لا يحصل لمن هو منتظر خارج المسجد اضافة الى ما يحوزه المنتظر في المسجد من التسبيح والتحميد والتهليل وقراءة القران والاستغفار وغير ذلك.
فلماذا يا ايها المسلمون وقد هداكم الله لطاعته لماذا لا تبادروا اليها حتى تفوزوا بالاجر العظيم الذي وضعه الله للمتسابقين في الخيرات حيث يقول تعالى ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير}
واني لاهيب باخواني وابنائي الشباب اهل الرياضة ان يبادروا الى اجابة داعي الله فلا يجوز بحال من الاحوال ممارسة اي عمل والصلاة قائمة حتى ولوكان من الاعمال المهمة فكيف اذا كانت رياضة ولهو
فاتقوا الله ياعباد الله واطلبوا مواطن الخير والاجر والفضيلة تفوزوا في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم من اتي الله بعمل صالح مخلص من اتي الله وقد سابق في الخيرات وعمل الصالحات فكان رصيده عاليا من الحسنات فيرضى الله عنه ويدخله في واسع رحمته.
ثم اعلموا رحمكم الله تعالى ان ربكم المولى جل وعلا قد امركم بالصلاة والسلام على نبي الرحمة والهدى فقال جل من قائل ان الله وملائكته يصلون على النبي ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقد قال صلى الله عليه وسلم من صل علي صلاة واحدة صل الله عليه بها عشرا اللهم صل وسلم وبارك على خير خلقك وخاتم رسلك سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين وتابعيهم وتابع تابيعهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك ورحمتك يا ارحم الرحمين.

الحمد لله وحده؛ والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه وبعد:

هذه الخطبة ضمن سلسلة خطب الشيخ الفاضل/

احمد بن محمد العتيق حفظه الله تعالى

وهي بعنوان:

* اهمية الصلاة وميزاتها عن بقية العبادات *

الخطبة الاولى:-

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ؛ ونعوذ بالله من شرور انفسنا ؛ ومن سيئات اعمالنا ؛ من يهده فلا مضل له ؛ ومن يضلل فلا هادي له ؛ واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ؛ واشهد ان محمدا عبده ورسوله ؛ صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد:-

عباد الله:

اتقوا الله واعلموا ان الصلاة اكد اركان الاسلام بعد الشهادتين وضعت على اكمل وجوه العبادة واحسنها وتضمنت كثيرا من انواع العبادة من ذكر الله وتلاوة لكتابه وقيام بين يديه وركوع وسجود ودعاء وتسبيح وتكبير.
وهي راس العبادات البدنية ولم تخل منها شريعة رسول من الرسل صلوات الله وسلامه عليهم.

* وتتميز الصلاة عن غيرها من الواجبات بميزات كثيرة منها:

اولا:

انها الركن الثاني بعد الشهادتين واوجب ما فرض الله على عباده بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.

ثانيا:

انها اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة فان صلحت صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر عمله.

ثالثا:

ان الله تعالى فرضها في السماء بخلاف غيرها من الفرائض.
وكان ذلك ليلة الاسراء والمعراج قبل الهجرة الى المدينة بثلاث سنين عندما جاءه جبريل عليه السلام ومعه طست من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا ومعه ملك اخر فاخذه الى بئر زمزم فشق جبريل عليه السلام صدر النبي صلى الله عليه وسلم فغسله بماء زمزم ثم افرغ على صدره من الطست ثم اطبقه وهذا هو الشق الثاني الذي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم واما الاول عندما كان صغيرا عند مرضعته حليمة السعدية والثاني ليلة الاسراء والمعراج.

رابعا:

ان الله تعالى فرضها على النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة واما بقية الفرائض فانها بواسطة الملك.

خامسا:

انها خمس بخمسين فمن صلى خمس صلوات في اليوم والليلة فكانما صلى خمسين صلاة.

سادسا:

ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة.

سابعا:
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: بين المرء وبين الكفر والشرك ترك الصلاة .

ثامنا:
ان من اقامها نهته عن الفحشاء والمنكر كما قال الله تعالى: واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. الاية.
ونلاحظ هنا: ان الله تعالى امر بها بلفظ الاقامة حيث قال: واقم الصلاة ولم يامر بمجرد الفعل الظاهر لان مجرد الفعل والاداء الظاهر يحصل من المؤمن والمنافق والبر والفاجر واما الاقامة فانها لا تحصل الا من المؤمن.

والاقامة يا عباد الله تنقسم الى قسمين:
اقامة باطنة لا يعلمها الا الله واقامة ظاهرة تظهر على الجوارح،
وانت ايها المؤمن لا تكون ممن يقيمون الصلاتين الا بهاتين الاقامتين.

الاقامة الاولى: هي الباطنة التي بينك وبين الله؛
فيدخل فيها اولا: الاخلاص لوجه الله تعالى.
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذا امر الناس بالسجود يوم القيامة سجد من كان يصلي خالصا لوجه الله واما من كان يصلي رياء وسمعة فيكون ظهره طبقا واحدا لا يستطيع السجود ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون .

ومن الاقامة الباطنة: تدبر اذكار الصلاة منذ ان تكبر تكبيرة الاحرام الى ان تنصرف ومن ذلك سورة الفاتحة اعظم سورة في القران والتي نقرؤها في كل صلاة بل هي ركن في كل ركعة فينبغي لك ايها المؤمن ان تتدبر سورة الفاتحة وهذا لا يحصل لك الا بعد معرفة تفسيرها.

ومن الاقامة الباطنة: ان تستشعر دائما وانت تصلي انك قائم بين يدي الله تناجيه لان المصلي اذا قام ليصلي فانه يناجي ربهفهذه يا عباد الله هي الاقامة الباطنة.

واما الاقامة الثانية: فهي الظاهرة التي تظهر على جوارحك؛ وهي ان نصلي كما صلى الرسول عليه الصلاة والسلام ويلزم من هذا ان تتعلم احكام الصلاة وما يتعلق بشروطها واركانها وواجباتها ومبطلاتها وما يتعلق باحكام سجود السهو.
وان مما يؤسف له ان كثيرا من المسلمين اليوم يجهلون احكام الصلاة واذا اردتم ان تتاكدوا من ذلك فاطرحوا مسائل الصلاة في مجالسكم وانظروا ضعف كثير من المسلمين في احكامها.

ولابد ان تعلم ايها المسلم انك بسبب الجهل باحكام الصلاة قد تصلي صلاة غير مقبولة: يقول عليه الصلاة والسلام: ان الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة لعله يتم الركوع ولا يتم السجود او يتم السجود ولا يتم الركوع
ولا يخفى عليكم يا عباد الله حديث المسيء صلاته والذي قال له الرسول صلى الله عليه وسلم: ارجع فصل فانك لم تصل فاتقوا الله يا عباد الله واصلحوا اعمالكم خصوصا الصلاة فانها اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة

بارك الله لي ولكم في القران العظيم ؛ ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم ؛ اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم.

* اهمية الصلاة وميزاتها عن بقية العبادات *

الخطبة الثانية:-

الحمد لله رب العالمين ؛ والعاقبة للمتقين ؛ ولا عدوان الا على الظالمين ؛ واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ؛ واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد:-

عباد الله ومن الاقامة الظاهرة:ان تصلي مع الجماعة قال الله تعالى: في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والمراد بالبيوت في الاية المساجد.
ويكفي في وجوب صلاة الجماعة: قصة الرجل الاعمى الذي قال له الرسول صلى الله عليه وسلم: اتسمع النداء فقال: نعم؛ قال: ما اجد لك رخصة .
وكاد عليه الصلاة والسلام ان يحرق بيوت الذين لا يشهدون الصلاة مع الجماعة لولا النساء والصبيان وقال ابن مسعود رضي الله عنه: ولقد علمتنا وما يتخلف عنها الا منافق او مريض
ومن هنا نعلم: ان الذي يتخلف عن صلاة الجماعة هو احد الاربعة المذكورين في هذين الحديثين وهم: النساء والصبيان والمنافقون والمرضى.
فاذا تخلفت عن الصلاة في جماعة يا عبد الله فاسال نفسك وقل لها:
من اي الاصناف الاربعة انت؟؟
من النساء او الصبيان او المنافقون او المرضى؟؟
وعلى رب الاسرة ان يامر من تحت ولايته من زوجة وبنين وبنات بالصلاة وان ياخذ ابناءه معه الى المسجد اذا بلغوا السن السابعة لقوله تعالى: وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها ولقوله عليه الصلاة والسلام: مروا ابناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر).

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اصلح لنا ابنائنا وبناتنا ونسائنا واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين انك انت الغفور الرحيم.
* الى هنا وتنتهي خطبة الشيخ
جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
وجعل الله له الفردوس من الجنة له منزلا ومستقرا
واساله تعالى ان ينفع بها جميع المسلمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.

  • خطب عن الصلاه
  • خطب عن الصلاة
الصلاة خطب دينية عن 378 مشاهدة
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...

اخترنا لكم

b72d0972ef1c17d532a119e3b725eb58 310x165 اناشيد دينية مغربية

اناشيد دينية مغربية

يا ا با الزهراء لرشيد غلام يا ابا الزهرا اهدني نظرا لا تخيبنا نحن ببابك …