العماره الاسلاميه هى الخصائص البنائيه التي استخدمها المسلمون لتكون هويه لهم، و ربما نشات تلك العماره بفضل المسلمين و هذا فالمناطق التي و صلها كشبة جزيره العرب و العراق و مصر و بلاد الشام و المغرب العربى و تركيا و ايران و خراسان و بلاد ما و راء النهر و السند بالاضافه الي المناطق التي حكمها لمدد طويله كالاندلس (اسبانيا حاليا) و الهند. و تاثرت خصائص العماره الاسلاميه و صفاتها بشكل كبير بالدين الاسلامى و النهضه العلميه التي تبعته. و تختلف من منطقه لاخري تبعا للطقس و للارث المعمارى و الحضارى السابق فالمنطقة, حيث ينتشر الصحن المفتوح فالشام و العراق و الجزيره العربيه بينما اختفي فيتركيا نتيجه للجو البارد و فاليمن بسبب الارث المعماري. و ايضا نري تطور الشكل و الوظيفه عبر الزمن و بتغير الظروف السياسيه و المعيشيةوالثقافيه للسكان.
اتخذ بنو اميه مدينه دمشق عاصمه للعالم الاسلامي، و دمجوا ما لديهم من فنون العصر الجاهلى فالجزيره العربيه مع فنون البناء للغساسنه فكثيرا ما يختلف فنسبه المبانى اما للامويين او للغساسنة، و كانت اثار الغساسنه بدورها متاثره بالعماره البيزنطيه و الساسانية, فالطراز الاموى يمثل مرحله انتقاليه من الفنون المسيحيه فالشرق الادني الي الطراز العباسي.[1]
فى ذلك العصر نري تطورا كبيرا فطرق البناء فقد ابتكر الامويون فنون فاشاده الابنيه و القصور و المساجد استفاد منها الحضارات اللاحقه التي اخذت من طراز البناء الاموى و نقلت عنه، فنجد العقود و استعمال الجمالونات الخشبيه المجمله علي اكتاف من الحجر. كانت الفتحات فالغالب مستطيله و يتم تحميل الحائط من فوقها عن طريق توزيع حملة علي عقد نص دائري. و دخل استعمال المرمر فالارضيات.
المسجد الاموى الكبير
المسجد الاموى الكبير
الجامع الاموى بدمشق دره الابنيه الاسلاميه من العصر الاموي، تم تحويلة من معبد قديم الي جامع ديني تخطيطة مستطيل و له قبه مهيبه تسمي (قبه النسر) و ثلاثه ما ذن، فجانب القبله توجد عده اروقه مسقوفه يتوسطها القبه و فالجانب المقابل لها يو جد رواق ممتد علي صف من الاعمده التاريخيه و يوجد بالمسجد صحن مستطيل مكشوف تتوسطه بحره و بناء سداسى الشكل مزخرف قائم علي اعمده و يحفل الجامع بفنون العماره الاسلامية.
العماره السكنيه فالعصر الاموي
من ابرز الامثله علي العماره السكنيه فهذا العصر, قصر الحير الغربى فباديه الشام و سط سوريا له بوابه و ابراج ذات طراز متميز و ايضا مدينه الرصافه التي تسمي رصافه هشام نسبه لهشام بن عبدالملك التي تعد نموذج جميل من فن العماره الاموية، و قصر المشتي بجنوب عمان و ينسب للحاكم الاموى الوليد بن عبدالملك و هو مستطيل التخطيط محاط بابراج نص دائريه و يوجد بة من الداخل افنيه للتهويه بدلا من النوافذ علي الخارج و هذا لضمان الخصوصيه و الامان و ايضا من فنون البناء فالعصر الاموى المسجد الاقصي فالقدس. كان يوجد كذلك قصر عمرا و الذي دخل فبنائة العقود الكبيرة.
العهد العباسي
مقاله مفصلة: العماره فالعهد العباسي
من العماره فهذا العصر نجد مسجد سامراء من اكثر المبانى المميزه فهذا العصر له مناره كبيره التي تعلوة و تشبة بشكلا كبير الزيجورات الاشورية. بدا كذلك فهذا العصر النظر الي تخطيط المدينه بشكل عام بدلا من النظر لكل مبني علي حدا, و فمدينه بغداد خير مثال علي هذا, فنجد انها خططت تخطيطا دائريا حتي سميت بالمدينه المدوره و تحتوى علي اربعه مداخل منها باب خرسان و باب البصره و باب الكوفة.
قبه جامع السلطان سليم فادرنة, تركيا.
جاء احمد بن طولون الي مصر فعام 254 ة و عين و اليا علي مصر من قبل العباسيين عام 259 ة و قام بنقل عماره العباسيين فالعراقالي مصر فهو الجامع الذي سمى باسمة و الذي يعد فريدا من نوعة بماذنتة الشهيره و له سلم خارجى كذلك اما الثالث و الرابع فهما قمه الماذنه و بهما فتحات مستطيله الشكل. اما تخطيط المسجد فهو يميل الي ال الاستطاله و يحتوى علي الصحن التقليدى و غن كان اضيف له ميضةفى المنتصف تخدم المصلين. و علي جوانب الصحن توجد اروقه للصلاةمسقفه و يحتوى جانب القبله علي العدد الاكبر منها و العقود فهذا المسجد من الداخل من العقود المدببه المحموله علي بدنات الاعمده او اكتاف مستطيله المقطع. و كان السقف عباره عن كمرات خشبيه مشغوله بالزخارف و الايات القرانية.
العماره الاسلاميه فالصومال
ادي دخول الاسلام بكيفية سلميه فالقرون الوسطي فو قت مبكر من تاريخ الصومال الي التاثر ب المعمار الاسلامى من شبة الجزيره العربيه و بلاد فارس، الامر الذي حفز علي التحول فمواد البناء الي حجر المرجان و الطوب المجففه بالشمس، و الاستعمال و اسع النطاق للحجر الجيرى فالعماره الصومالية. و ربما بنيت الكثير من التصاميم المعماريه الحديثة كالمساجد علي انقاض الهياكل القديمة، و هى ممارسه من شانها ان تستمر مرارا و تكرارا علي مر القرون الاتية. [ 47 ] متطابقه مع و جود الاسلام القديم فمنطقه القرن الافريقي، المساجد فالصومال تعد من اقدم المساجد علي مستوي القاره باكملها. و كانت ميزه معماريه الماذن و حدها التي جعلت من المساجد الصوماليه مميزه عن المساجد الاخري فافريقيا.
لعده قرون كان مسجد اربع ركن (الاركان الاربعة) ( 1269 )، و المسجد الجامع فمركا ( 1609 ) و مسجد فخر الدين زنكى ( 1269 )، فالواقع، المساجد الوحيده فشرق افريقيا التي لديها ما ذن. [ 48 ] مسجد فخر الدين زنكى يعود تاريخة الي العصر الذهبي، و ربما بنيت جدرانة من الرخام و الحجر المرجانى و يتضمن خطه مستطيله التعاقد مع محور المحراب علي شكل قبة. و استعمل البلاط المزجج كذلك فزخرفه المحراب، و احد منها يحمل نقيشه مؤرخه بالقرن 13, و الجامع يتشكل من قاعده مستطيله مع برج اسطوانى كبير مكونا معمارا فريدا فالعالم الاسلامي. و تطورت اضرحه تكريم اباء و امهات الصوماليين (ممن اعتبروا اولياء) من عادات الدفن الصوماليه القديمة. فجنوب الصومال كانت عماره الضريح فالقرون الوسطي تفضل نمط القبر العمودى بينما فالشمال تتكون الاضرحه فالغالب من قباب و خطط مربعة.
دراسة
الباحث العلمى بيتر ج لو، فدراسه نشرت فمجله “ساينس”، حلل انماط الزينه للعماره الاسلاميه ف1300 و اكتشف نموذج معقد عمل ابتدا من البلاط المضلع و من النجوم التي تسمي جيره (girih).رسم متطور و دقيق للغايه الذي فالغرب اكتشف لاول مره فعام 1970 بفضل حدس ،الفيزيائى و عالم الرياضيات البريطانى روجر بنروز. فالواقع و راء ما يبدو حتي الان من قدره المدرسه الحرفية المتطورة كان يخفي معادلات رياضيه التي فالغرب فهمت بعد 500 سنة، ابتداء من عام 1970. [2]
- صورة مدينة إسلامية
- العماره الاسلاميه
- العمارة الاسلامية
- صور ادعيه دينيه عن مسجد الاقصي القدس
- المقالة عن عمارة المساجد
- عمارة إسلامية
- صور الفن العمارة الاسلامي الحديث
- صور دينيه مستطيله
- صور عن المعمارة الاسلامية
- صور من العمارة الاسلامية