عمارة اسلامية



العماره الاسلاميه هى الخصائص البنائيه التي استخدمها المسلمون لتكون هويه لهم، و ربما نشات تلك العماره بفضل المسلمين و هذا فالمناطق التي و صلها كشبة جزيره العرب و العراق و مصر و بلاد الشام و المغرب العربى و تركيا و ايران و خراسان و بلاد ما و راء النهر و السند بالاضافه الي المناطق التي حكمها لمدد طويله كالاندلس (اسبانيا حاليا) و الهند. و تاثرت خصائص العماره الاسلاميه و صفاتها بشكل كبير بالدين الاسلامى و النهضه العلميه التي تبعته. و تختلف من منطقه لاخري تبعا للطقس و للارث المعمارى و الحضارى السابق فالمنطقة, حيث ينتشر الصحن المفتوح فالشام و العراق و الجزيره العربيه بينما اختفي فيتركيا نتيجه للجو البارد و فاليمن بسبب الارث المعماري. و ايضا نري تطور الشكل و الوظيفه عبر الزمن و بتغير الظروف السياسيه و المعيشيةوالثقافيه للسكان.

اتخذ بنو اميه مدينه دمشق عاصمه للعالم الاسلامي، و دمجوا ما لديهم من فنون العصر الجاهلى فالجزيره العربيه مع فنون البناء للغساسنه فكثيرا ما يختلف فنسبه المبانى اما للامويين او للغساسنة، و كانت اثار الغساسنه بدورها متاثره بالعماره البيزنطيه و الساسانية, فالطراز الاموى يمثل مرحله انتقاليه من الفنون المسيحيه فالشرق الادني الي الطراز العباسي.[1]

فى ذلك العصر نري تطورا كبيرا فطرق البناء فقد ابتكر الامويون فنون فاشاده الابنيه و القصور و المساجد استفاد منها الحضارات اللاحقه التي اخذت من طراز البناء الاموى و نقلت عنه، فنجد العقود و استعمال الجمالونات الخشبيه المجمله علي اكتاف من الحجر. كانت الفتحات فالغالب مستطيله و يتم تحميل الحائط من فوقها عن طريق توزيع حملة علي عقد نص دائري. و دخل استعمال المرمر فالارضيات.



المسجد الاموى الكبير

المسجد الاموى الكبير

الجامع الاموى بدمشق دره الابنيه الاسلاميه من العصر الاموي، تم تحويلة من معبد قديم الي جامع ديني تخطيطة مستطيل و له قبه مهيبه تسمي (قبه النسر) و ثلاثه ما ذن، فجانب القبله توجد عده اروقه مسقوفه يتوسطها القبه و فالجانب المقابل لها يو جد رواق ممتد علي صف من الاعمده التاريخيه و يوجد بالمسجد صحن مستطيل مكشوف تتوسطه بحره و بناء سداسى الشكل مزخرف قائم علي اعمده و يحفل الجامع بفنون العماره الاسلامية.

العماره السكنيه فالعصر الاموي

من ابرز الامثله علي العماره السكنيه فهذا العصر, قصر الحير الغربى فباديه الشام و سط سوريا له بوابه و ابراج ذات طراز متميز و ايضا مدينه الرصافه التي تسمي رصافه هشام نسبه لهشام بن عبدالملك التي تعد نموذج جميل من فن العماره الاموية، و قصر المشتي بجنوب عمان و ينسب للحاكم الاموى الوليد بن عبدالملك و هو مستطيل التخطيط محاط بابراج نص دائريه و يوجد بة من الداخل افنيه للتهويه بدلا من النوافذ علي الخارج و هذا لضمان الخصوصيه و الامان و ايضا من فنون البناء فالعصر الاموى المسجد الاقصي فالقدس. كان يوجد كذلك قصر عمرا و الذي دخل فبنائة العقود الكبيرة.

العهد العباسي



  •  مقاله مفصلة: العماره فالعهد العباسي

من العماره فهذا العصر نجد مسجد سامراء من اكثر المبانى المميزه فهذا العصر له مناره كبيره التي تعلوة و تشبة بشكلا كبير الزيجورات الاشورية. بدا كذلك فهذا العصر النظر الي تخطيط المدينه بشكل عام بدلا من النظر لكل مبني علي حدا, و فمدينه بغداد خير مثال علي هذا, فنجد انها خططت تخطيطا دائريا حتي سميت بالمدينه المدوره و تحتوى علي اربعه مداخل منها باب خرسان و باب البصره و باب الكوفة.



قبه جامع السلطان سليم فادرنة, تركيا.

جاء احمد بن طولون الي مصر فعام 254 ة و عين و اليا علي مصر من قبل العباسيين عام 259 ة و قام بنقل عماره العباسيين فالعراقالي مصر فهو الجامع الذي سمى باسمة و الذي يعد فريدا من نوعة بماذنتة الشهيره و له سلم خارجى كذلك اما الثالث و الرابع فهما قمه الماذنه و بهما فتحات مستطيله الشكل. اما تخطيط المسجد فهو يميل الي ال الاستطاله و يحتوى علي الصحن التقليدى و غن كان اضيف له ميضةفى المنتصف تخدم المصلين. و علي جوانب الصحن توجد اروقه للصلاةمسقفه و يحتوى جانب القبله علي العدد الاكبر منها و العقود فهذا المسجد من الداخل من العقود المدببه المحموله علي بدنات الاعمده او اكتاف مستطيله المقطع. و كان السقف عباره عن كمرات خشبيه مشغوله بالزخارف و الايات القرانية.

العماره الاسلاميه فالصومال

هذة المقاله فيها ترجمه الية. اذا كنت ملما بالترجمة، ساعد علي اعاده صياغه ترجمتها بكيفية احترافية.

ادي دخول الاسلام بكيفية سلميه فالقرون الوسطي فو قت مبكر من تاريخ الصومال الي التاثر ب المعمار الاسلامى من شبة الجزيره العربيه و بلاد فارس، الامر الذي حفز علي التحول فمواد البناء الي حجر المرجان و الطوب المجففه بالشمس، و الاستعمال و اسع النطاق للحجر الجيرى فالعماره الصومالية. و ربما بنيت الكثير من التصاميم المعماريه الحديثة كالمساجد علي انقاض الهياكل القديمة، و هى ممارسه من شانها ان تستمر مرارا و تكرارا علي مر القرون الاتية. [ 47 ] متطابقه مع و جود الاسلام القديم فمنطقه القرن الافريقي، المساجد فالصومال تعد من اقدم المساجد علي مستوي القاره باكملها. و كانت ميزه معماريه الماذن و حدها التي جعلت من المساجد الصوماليه مميزه عن المساجد الاخري فافريقيا.

لعده قرون كان مسجد اربع ركن (الاركان الاربعة) ( 1269 )، و المسجد الجامع فمركا ( 1609 ) و مسجد فخر الدين زنكى ( 1269 )، فالواقع، المساجد الوحيده فشرق افريقيا التي لديها ما ذن. [ 48 ] مسجد فخر الدين زنكى يعود تاريخة الي العصر الذهبي، و ربما بنيت جدرانة من الرخام و الحجر المرجانى و يتضمن خطه مستطيله التعاقد مع محور المحراب علي شكل قبة. و استعمل البلاط المزجج كذلك فزخرفه المحراب، و احد منها يحمل نقيشه مؤرخه بالقرن 13, و الجامع يتشكل من قاعده مستطيله مع برج اسطوانى كبير مكونا معمارا فريدا فالعالم الاسلامي. و تطورت اضرحه تكريم اباء و امهات الصوماليين (ممن اعتبروا اولياء) من عادات الدفن الصوماليه القديمة. فجنوب الصومال كانت عماره الضريح فالقرون الوسطي تفضل نمط القبر العمودى بينما فالشمال تتكون الاضرحه فالغالب من قباب و خطط مربعة.

دراسة

الباحث العلمى بيتر ج لو، فدراسه نشرت فمجله “ساينس”، حلل انماط الزينه للعماره الاسلاميه ف1300 و اكتشف نموذج معقد عمل ابتدا من البلاط المضلع و من النجوم التي تسمي جيره (girih).رسم متطور و دقيق للغايه الذي فالغرب اكتشف لاول مره فعام 1970 بفضل حدس ،الفيزيائى و عالم الرياضيات البريطانى روجر بنروز. فالواقع و راء ما يبدو حتي الان من قدره المدرسه الحرفية المتطورة كان يخفي معادلات رياضيه التي فالغرب فهمت بعد 500 سنة، ابتداء من عام 1970. [2]

  • صورة مدينة إسلامية
  • العماره الاسلاميه
  • العمارة الاسلامية
  • صور ادعيه دينيه عن مسجد الاقصي القدس
  • المقالة عن عمارة المساجد
  • عمارة إسلامية
  • صور الفن العمارة الاسلامي الحديث
  • صور دينيه مستطيله
  • صور عن المعمارة الاسلامية
  • صور من العمارة الاسلامية


عمارة اسلامية