فرق اسلامية



الرق فالاسلام حللت المذاهب الرئيسيه الفقهيه فالاسلام المعترف فيها الرق علي مدار تاريخ.[1] الرسول محمد و الكثير من اصحابة قاموا بشراء و تحرير العبيد[بحاجه لمصدر]. استفاد الكثير من العبيد من الاسلام حيث تحسنت اوضاعهم بالنسبه لما كانوا علية فمجتمع ما قبل الاسلام.[1] و قع تحول فالفكر الاسلامي، و اصبح الناس يرون ان العبوديه و الرق يتعارضان مع مبادئ الاسلام التي تدعوا الي العداله و المساواة.[2] ذلك التفسير لم يكن مقبولا من قبل الحركه الوهابيه فالمملكه العربيه السعودية.[3]

الشريعه الاسلاميه تناولت مقال الرق بقدر كبير من التفصيل.[1] القران و الحديث ينظر الي الرق علي اساس انه امر استثنائى ممكن استخدامة فظل ظروف معينه و محدودة.[3] فقط الاطفال من العبيد او من غير المسلمين من اسري الحرب ممكن ان يصبحوا عبيدا لكن يمنع تماما ان يصبح اي طفل مسلم حديث الولاده عبدا لاى شخص.[4] كما ان الاسلام و ضع قانون العتق من العبوديه ليصبح و احدا من الافعال الفاضله العديده المتاحه لتكفير الذنوب.[5] و وفقا للشريعة، يعتبر العبيد بشر و يمتلكون بعض الحقوق علي اساس انسانيتهم. بالاضافه الي ذلك، المسلمين العبيد يتساوون مع الاحرار المسلمين فالقضايا الدينيه و يتفوقون علي غير المسلمين سواء كانوا احرارا او عبيدا.[6][7]

العبيد لعبوا ادوارا اجتماعيه و اقتصاديه مختلفه من عمال الي امراء. كان العبيد يعملون فالرى و التعدين و الرعى و الجيش حتي ان بعض الحكام اعتمدوا علي العبيد فالمجلات العسكريه و الاداريه الي درجه انهم استولوا علي السلطة. و مع ذلك، لم يتعامل الناس دائما مع العبيد و فقا للشريعه الاسلامية. ففى بعض الحالات كانت حاله العبيد شديده القسوه مما ادي الي انتفاضات كثوره الزنوج.[8] لم يكن عدد العبيد كافيا لتلبيه الطلابات فالمجتمع المسلم لاسباب متنوعة. ذلك ادي الي استيراد اعداد ضخمه من العبيد مما ادي الا معاناه هائله و خسائر فالارواح بسبب القبض علي العبيد و نقلهم من دول غير دينية.[9] لم يكن الرق فالشريعه الاسلاميه مبنيا علي العنصر العرقى او اللون نظريا لكن لم يكن الحال كذا دائما فالممارسه العملية.[10]

كانت تجاره الرقيق عند العرب مكثفه و نشيطه فمناطق غرب اسيا و شمال افريقيا و شرق افريقيا. بلغ ذلك النشاط ادني مستوياتة بحلول نهايه القرن التاسع عشر.اصبح الرق محظورا و مقموعا تدريجيا افى اراضى المسلمين فاوائل القرن العشرين (بعد الحرب العالميه الاولى). كان هذا الي حد كبير بسبب الضغوط التي ما رستها الدول الغربيه كبريطانيا و فرنسا.[3] و مع ذلك، هنالك من يمارس العبوديه فالوقت الحاضر فالدول الافريقيه كتشاد و موريتانيا و النيجر و ما لى و السودان معللين هذا بسبب عدم تحريم الاسلام للعبودية.[11][12][13]

محتويات [اخف]

1 العبوديه فشبة الجزيره العربيه قبل الاسلام


2 العبوديه فالقران


2.1 محمد و العبودية


3 العبوديه فالفقة الاسلامي


3.1 الفقة الاسلامى التقليدي


3.1.1 المبادئ


3.1.2 المعاملة


3.1.3 الوضع القانوني


3.1.3.1 الحقوق و القيود


3.1.4 التسري


3.1.5 العتق


3.2 التفسيرات الحديثة


4 تاريخ الرق تحت حكم المسلمين


4.1 سبب انخفاض الزياده الطبيعيه فعدد السكان من العبيد


4.2 عواقب الرق علي الكيفية الاسلامية


4.3 تجاره الرقيق الشرقية


4.4 ادوار شغلها العبيد


4.5 التمرد


4.6 الاستيلاء علي السلطه السياسية


4.7 االقرن التاسع عشر و ما بعد القرن التاسع عشر


4.7.1 القمع و التحريم فالقرن العشرين


5 الرق فالعالم الاسلامى المعاصر


5.1 اراء السلفيين


5.2 اراء الاسلامويين


5.3 الرق فالعالم الاسلامى المعاصر


6 اقرا ايضا


7 مصادر


8 مراجع


9 و صلات خارجية


العبوديه فشبة الجزيره العربيه قبل الاسلام[عدل]

جاء الاسلام و الرق شائع فامم الارض كلهم، لا فرق عندهم بين ان يؤخذ الرقيق فحرب مشروعة، او عدوان ظالم، او احتيال علي اخذ الحر غدرا و خيانة و طعام ثمنه. فضيق الاسلام ذلك الباب، و شدد فحرمه بيع الحر و استرقاقه، و حصر دائره الرق فيما اخذ من طريق الجهاد المشروع، بعدها سعي لتحرير الارقاء، و رغب فذلك ترغيبا ظاهرا بفتحة و تكثيرة لمجالات العتق، ككفاره اليمين و الظهار و القتل، مع حثة و تاكيدة علي الاحسان الي الرقيق و تعلميهم و تاديبهم و اكرامهم و اعانتهم . و بعد هذا كلة فان ما ملك من الرقيق ملكا شرعيا صحيحا جاز بيعة و هبتة و تاجيره. و الانثي من الرقيق يجوز لسيدها الاستمتاع فيها ما لم تكن متزوجة، او محرمه علية بنسب او سبب، لقول القران: ( و الذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم اوما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين ) [المؤمنون:5-6] و يترتب علي و طء الامه احكام شرعيه منها: انها بولادتها منة تصبح ام و لد لا يجوز بيعها، و تعتق بعد موت سيدها الي غير هذا من الاحكام. و للسيد ان يزوج امتة من عبد او من حر اذا اجتمعت الشروط المبيحه لذلك. و اذا قاتل المسلمون الكفار فسبوا نساءهم جاز لهم المن باطلاق سراحهن، او الفداء، او الاسترقاق. فان دخل فنصيب احد من المسلمين امه متزوجه من كافر جاز له و طؤها اذا استبرا رحمها، و ثبت خلوة من حمل سابق، لما روي مسلم فصحيحة عن ابى سعيد الخدرى ان الرسول محمد يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم و ظهروا عليهم و اصابوا لهم سبايا فكان ناس من اصحاب تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل فاقران ( و المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ) [النساء:24] فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن، و ما رواة ابو داود مرفوعا ” لا توطا حامل حتي تضع، و لا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة”.[14]

العبوديه فالقران[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


محمد و العبودية[عدل]

Crystal Clear app kdict.png مقاله مفصلة: محمد و العبودية


شجع النبى محمد Mohamed peace be upon him.svg اتباعة علي عتق العبيد حتي لو اضطروا لشرائهم اولا. امر محمد اصحابة فمناسبات عديده ان يحرروا عدد كبير من العبيد. حرر محمد شخصيا 63 عبدا و زوجتة عائشه اطلقت سراح 67 عبد ايضا.[15] مجموع العبيد الذين اطلقهم محمد و اصدقاء 39,237 عبدا.[16] و من ابرز من حررهم محمد: صفيه فتاة حيى بن اخطب (التى افرج عنها بعدها تزوجها) و ما ريه القبطيه (التى ارسلها له مسؤول بيزنطي) و سيرين (اخت ما ريا التي حررها محمد بعدها زوجها للصحابى حسان بن ثابت[17] و زيد بن حارثه (الذى اطلقة محمد بعدها تبناه).[18]

العبوديه فالفقة الاسلامي[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


الفقة الاسلامى التقليدي[عدل]

المبادئ[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


المعاملة[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


الوضع القانوني[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


الحقوق و القيود[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


التسري[عدل]

Crystal Clear app kdict.png طالع ايضا: الزواج فالاسلام


العتق[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


التفسيرات الحديثة[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


تاريخ الرق تحت حكم المسلمين[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


اسباب انخفاض الزياده الطبيعيه فعدد السكان من العبيد[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


عواقب الرق علي الكيفية الاسلامية[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


تجاره الرقيق الشرقية[عدل]

Crystal Clear app kdict.png مقاله مفصلة: تجاره الرقيق عند العرب

سوق الرقيق فاليمن فالقرن الثالث عشر


ادوار شغلها العبيد[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


التمرد[عدل]

انضم العبيد الي المتمردين فبعض الحالات او حتي ثاروا ضد الحكام. كانت ثوره الزنج اكثر التمرد شهره فهذا.


وقعت ثوره الزنج بالقرب من مدينه البصره التي تقع فجنوب العراق علي مدي فتره خمسه عشر عاما (869-883 ميلادي). و ربما نمت لتشمل ما يزيد علي 500،000 عبد. تم استيرادهم هؤلاء العبيد من كل انحاء الامبراطوريه الاسلامية. ادت تلك الثوره لقتل اكثر من “عشرات الالاف من العراقيين” [19]. قيل ان الثوره كانت بقياده على بن محمدالذى ادعي انه من نسل الخليفه على بن ابى طالب و انه المهدى المنتظر. نظر عدد من المؤرخين، كالطبرى و المسعودى ،الي هذة الثوره علي انها و احده من “ابشع الانتفاضه و اكثرها و حشية” التي و جهتها الامبراطوريه العباسية.[19]

الاستيلاء علي السلطه السياسية[عدل]

Crystal Clear app kdict.png مواضيع مفصلة: مماليك غلمان

فارس مملوكى 1810


المماليك كانوا جنود عبيد اعتنقوا الاسلام و خدموا الخلفاء المسلمين و السلاطين الايوبيين اثناء العصور الوسطى. مع مرور الوقت، اصبحت هذة الطبقه قوه عسكريه قويه لعده سبب منها هزيمه الصليبيين فاكثر من مناسبة. قرر المماليك استلاء علي السلطه لانفسهم فحكموا مصر لفتره 267 عاما (1250-1517 ميلادي).


االقرن التاسع عشر و ما بعد القرن التاسع عشر[عدل]

Crystal xedit.png ذلك القسم فارغ او غير مكتمل، تفضل بتعديله.


القمع و التحريم فالقرن العشرين[عدل]

حمود بن محمد، سلطان زنجبار من عام 1896 حتى عام 1902. امتثل الىال طالبات البريطانيه التي تحظر العبيد فزنجبار و علي اطلاق سراح كافه العبيد. كان هذا اسباب تزيين الملكه فيكتوريا له و لابنة و وريثة على بن حمود زنجبار.


الرق فالعالم الاسلامى المعاصر[عدل]

لا تزال مساله الرق فالعالم الاسلامى المعاصر مساله مثيره للجدل. يجادل بعض المنتقدون بان هنالك ادله دامغه علي و جودها و اثارها المدمرة. اخرون يرون ان الرق ربما انقرض فالاراضى الاسلاميه تقريبا منذ منتصف القرن العشرين و ان التقارير الوارده من السودان و الصومال تخرج ممارسه الرق فالمناطق الحدوديه نتيجه لاستمرار الحروب هناك[20] و ليس بسبب العقيده الاسلامية.

  • اسماء فرق اسلامية معاصرة
  • تحميل اناشيد دينية اسلامية جديدة و مثيرة للجدل


فرق اسلامية