فالاتقان سمه اساسيه فالشخصيه المسلمه يربيها الاسلام فية منذ ان يدخل فيه، و هى التي تحدث التغيير فسلوكة و نشاطه؛ فالمسلم مطالب بالاتقان فكل عمل تعبدى او سلوكى او معاشي؛ لان جميع عمل يقوم بة المسلم بنيه العباده هو عمل مقبول عند الله يجازي علية سواء كان عمل دنيا ام اخرة. قال الله تعالى: “وقل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله…”[6] و يقول -صلي الله علية و سلم–: “انما الاعمال بالنيات” رواة البخارى و مسلم فصحيحهما. و اعتبر الاسلام العمل نوعا من الجهاد ينال بة المسلم درجه المجاهدين و شرف المرابطين. و من الاحاديث التي تحث المسلم علي اتقان العمل : قال الرسول صلي الله علية و سلم : “ما طعام احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يدة ، و ان نبى الله داود كان ياكل من عمل يده” “لان ياخذ احدكم حبلة فيحتطب علي ظهرة خير له من ان ياتى رجلا فيسالة ، اعطاة او منعه” “ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا ، فياكل منة طير او انسان او بهيمه الا كان له بة صدقة” عن عبدالله بن عمروبن العاص سمعت رسول الله يقول : ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعة من العباد ، و لكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتي اذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا ، فافتوا بغير علم ، فضلوا و اضلوا .
- دينية
- صور دينيا
- مدائح دينية
- امداح مكتوبة
- امداح دينيا اخرى
- امداح دينية مغربية
- مدايح دينية
- مدائح تونسية
- مدايح دينية مغربية
- امداح شعبية مكتوبة
